Канстанцін Багамолаў напісаў маніфест пад назвай "Выкраданне Еўропы 2.0», выказаўшы сваё меркаванне аб каштоўнасцях і «новай этыцы», якія распаўсюджаны на Захадзе. Сваё дэкларатыўнае твор мастацкі кіраўнік Тэатра на Малой Броннай прапанаваў выданню «Новая газета», дзе яно і было апублікавана для развіцця далейшай дыскусіі на гэтую тэму.
На думку Багамолава, сучасны заходні свет ператвараецца ў Новы этычны рэйх са сваёй ідэалогіяй, або «новай этыкай», якая пераўзыходзіць традыцыйныя таталітарныя рэжымы прыгнётам не толькі свабоды думкі, але і эмоцый.
Функцыі пераследу і ізаляцыі іншадумцаў на Захадзе, як лічыць рэжысёр, цяпер перададзены ад дзяржавы грамадству, а на змену «нацыка» прыйшлі гэтак жа агрэсіўныя квір-актывісты, фем-фанатыкі і экопсихопаты.
«Сучасны Захад - такі вось злачынец, які прайшоў хімічную кастрацыю і Лабатамія. Адсюль гэтая застылая на твары заходняга чалавека фальшывая ўсмешка добразычлівасці і всеприятия. Гэта не ўсмешка Культуры. Гэта ўсмешка зводу », - заяўляе Багамолаў.
Ён упэўнены, што роля рэпрэсіўнай машыны ў Новым рэйху выконваюць сацыяльныя сеткі, якія даюць «добрапрыстойным» і актыўным у Сеткі грамадзянам ананімнасць, а таму дазваляюць ладзіць віртуальнае лінчаваньне беспакарана. І адбываецца гэта пры падтрымцы ўлады, якую Канстанцін называе «новым Міністэрствам праўды ў асобе гаспадароў інтэрнэт-гігантаў».
«У нацысцкім дзяржаве мастак мог пазбавіцца працы і жыцця з-за свайго" дэгенерацыйна "мастацтва. У "выдатным" заходнім дзяржаве будучага мастак можа пазбавіцца працы, паколькі падтрымлівае не тую сістэму каштоўнасцяў », - падкрэслівае рэжысёр.
І гэта тычыцца ня толькі мастакоў, але і любога чалавека ў заходнім грамадстве: выкладчыка або студэнта ВНУ могуць выгнаць са сцен установы толькі за тое, што ён прытрымліваецца "не тых" поглядаў.
Багамолаў лічыць, што Новы рэйх абвясціў вайну смерці і прызначыў ідэяй фікс імкненне захаваць вечную маладосць, бо сьмерць непрадказальная і чароўная, а квір-сацыялісты не прызнаюць над сабой ніякай улады і чалавека разглядаюць як вынік эксперыменту.
Але вайна супраць смерці, на думку Канстанціна Багамолава, непазбежна прыводзіць да вайны супраць жыцця, паколькі «апошняя гэтак жа неспасціжная, некантралюемы і небяспечная».