Konstantin Bogomolov va escriure un manifest anomenat "Abduction d'Europa 2.0", expressant la seva opinió sobre valors i "Nova ètica", que són comuns a Occident. El seu treball declaratiu del teatre de Kryukru en una petita armadura va suggerir la publicació d'un nou diari, on es va publicar per al desenvolupament de nous discussions sobre aquest tema.
Segons Bogomolov, el món occidental modern es converteix en un nou Reich ètic amb la seva ideologia, o "nova ètica", que supera els règims totalitaris tradicionals en la supressió de no només la llibertat de pensament, sinó també les emocions.
Les funcions de la persecució i l'aïllament de dissidents a Occident, segons el director, ara es transfereixen de l'Estat a la societat, i en el canvi de "Natsiks" van venir com a activistes agressius, fanàtics i eposicòpates.
"L'oest modern és un criminal que ha aprovat la castració química i la lobotomia. Des d'aquí es congela a la cara de l'home occidental Somriure falses de benevolència i tots els sacerdots. Aquest no és un somriure de cultura. Aquest és un somriure de degeneració ", diu la Mantis.
Confia que el paper d'un cotxe repressiu en el nou Reich realitza xarxes socials que donen "respectable" i actiu a la xarxa a l'anonimat dels ciutadans i, per tant, permeten organitzar biblioteques virtuals amb impunitat. I això succeeix amb el suport del poder, que Constantino anomena "Nou Ministeri de la Veritat representats pels amfitrions dels gegants d'Internet".
"A l'estat nazi, l'artista podia perdre el treball i la vida a causa del seu art" degeneratiu ". En el "bell" estat occidental del futur, l'artista pot perdre el treball, doncs suporta el sistema de valors ", destaca el director.
I aquesta preocupació no només artistes, sinó també a qualsevol persona de la societat occidental: un professor o estudiant de la universitat només pot ser expulsat de les parets de la institució només pel que s'adhereix a "no aquestes" punts de vista.
Bogomolov creu que el nou Reich va declarar la guerra de la mort i va nomenar la idea de solucionar el desig de preservar la joventut eterna, ja que la mort és imprevisible i divina, i els quir-socialistes no es reconeixen a si mateixos cap autoritat i persona consideri com a resultat de l'experiment.
Però la guerra contra la mort, segons Konstantin Bogomolov, inevitablement condueix a la guerra contra la vida, ja que "aquest últim també és incomprensible, incontrolable i perillós".