Mae Shepelev yn nodi sut mae pobl syml wedi ymateb mor fyw i glefyd Zhanna. Ysgogodd y don werin enfawr o gariad a thosturi y shepeLev ac ei wraig, a rhoddodd y cryfder iddynt ymladd. "O rywle, o ddyfnderoedd Rwsia, anfonaf lun: eglwys wledig fach, gwyn gyda gwneud glas, cyn mynd i mewn i ymestyn -" gweddïo dros Jeanne ... gweddïodd pobl dros Jeanne. Fe wnaeth ein cais droi'r don enfawr o gariad a chefnogaeth. Yn ddigynsail gan ei gwmpas ... Cefnogodd Jeanne yn ffyrnig! Yn gywir ac o waelod fy nghalon ... Roedd Jeanne yn gorfodi pobl i siarad am y clefyd, sydd yn Rwsia yn siarad, yn gyffredinol, heb ei dderbyn. Mae'r drychineb bersonol, pan fydd menyw hardd, yn llwyddiannus, yn llwyddiannus, yn troi allan o eiconau pop mewn claf, gan berson sy'n cael ei edmygu, mewn person sy'n difaru, "mae'n cofio.
Ond siarad am deulu'r gantores, ni wnaeth Sheplev wrthsefyll a chondemnio gweithredoedd ei pherthnasau, gan eu cyhuddo mewn egoism. Yn ei farn ef, roedd briske brodorol wrth ei fodd gyda'r ffaith bod pawb yn dechrau talu sylw iddynt. "Roedd yn ymddangos iddyn nhw, mae'n wych bod Jeanne yn cael ei drafod eto. Ac nid yw mor bwysig bod yn destun trafodaeth yw ei iechyd, nid oes gwahaniaeth bod celwydd ar bob tudalen. Mae'n bwysig bod Zhanna Friske yn y sbotolau. Nid oedd ychwaith ac nid yn awr yn cael fy nealltwriaeth glir gan eu harfer o lusgo papur toiled cartref, yn llawn clecs a dyfalu. Fodd bynnag, roedd yn byw ac yn parhau i fod yn eu bywydau, "mae'r cyflwynydd yn ysgrifennu.
Dwyn i gof bod y berthynas rhwng Zhanna brodorol a'i gŵr sifil yn cael ei gadael i ddymuno'r gorau. Roedd yna frwydr ddifrifol am yr hawl i fagu Plato rhyngddynt. Ar ôl marwolaeth y gantores, mae ei thad, Vladimir Kopylov, wedi nodi dro ar ôl tro nad oedd yn byw ar unrhyw deimladau cynnes ar gyfer "Sifil mab-yng-nghyfraith". Wedi hynny, mae Dmitry Sheplev yn gwahardd y teulu Friesk i weld ei ŵyr.