Konstantin Bogomolov escribió un manifiesto llamado "Abducción de Europa 2.0", expresando su opinión sobre los valores y la "ética nueva", que son comunes en Occidente. Es un trabajo declarativo del teatro de Kryukru en una pequeña armadura sugirió publicar un nuevo periódico, donde se publicó para el desarrollo de una discusión adicional sobre este tema.
Según Bogomolov, el mundo moderno occidental se convierte en un nuevo Reich ético con su ideología, o "ética nueva", que supera los regímenes tradicionales totalitarios en la supresión de no solo la libertad de pensamiento, sino también las emociones.
Las funciones de la persecución y el aislamiento de disidentes en Occidente, según el Director, ahora se transfieren desde el estado a la sociedad, y en el cambio de "Natsiks" vinieron tan agresivos quiractivos, fanáticos y eopsypaths.
"Occidente moderno es un criminal que ha pasado la castración química y la lobotomía. Desde aquí, esto congelado, en la cara del hombre occidental, la falsa sonrisa de la benevolencia y el sacerdocio. Esto no es una sonrisa de la cultura. Esta es una sonrisa de degeneración ", dice Mantis.
Confía en que el papel de un automóvil represivo en el nuevo Reich realiza redes sociales que dan "respetables" y activas en la red a los ciudadanos, y, por lo tanto, le permiten organizar bibliotecas virtuales con impunidad. Y esto sucede con el apoyo del poder, que Constantine llama al "nuevo Ministerio de Verdad representado por los anfitriones de los gigantes de Internet".
"En el estado nazi, el artista podría perder el trabajo y la vida debido a su arte" degenerativo ". En el estado "Hermoso" del futuro, el artista puede perder el trabajo, porque no apoya el sistema de valores ", enfatiza el director.
Y esto se refiere no solo a los artistas, sino también a cualquier persona en la sociedad occidental: un maestro o estudiante de la universidad puede ser expulsado de las paredes de la institución solo por lo que se adhiere a "no esas" puntos de vista.
Bogomolov cree que el nuevo Reich declaró la guerra de la muerte y designó la idea de solucionar el deseo de preservar a los jóvenes eternos, porque la muerte es impredecible y divina, y los quir-socialistas no se reconocen a sí mismos, ninguna autoridad y persona considera como resultado. del experimento.
Pero la guerra contra la muerte, según Konstantin Bogomolov, inevitablemente conduce a la guerra contra la vida, porque "este último también es incomprensible, incontrolable y peligroso".