Dúirt sonraí an scannal leis ball eile den seó giúiré Jan Osin. Le linn na staide deacra i Lazarev Shaw, an t-amhrán file Simon Osiashvili, a bhfuil an t-amhránaí óg faoi bhagairt fiú a bhaint as an ngiúiré ó chomhdhéanamh an ghiúiré. Dála an scéil, d'fhág Osin an tionscadal tar éis an scannal.
Bhuel, lig Lazarev - lucht leanúna an cheoil a labhraíonn Béarla, ach cén fáth a gcaithfidh tú do thuairim a ghearradh do dhaoine? Ar an gcéad dul síos, tá Osiashvili in aois cheana féin le déanaí. Ar an dara dul síos, is é an t-údar é le hamhráin álainn "daor mo sheanfhear" agus "súile Mamina". Ar an tríú dul síos, ní dóigh liom go raibh sé de cheart ag Sergey Lazarev a ghuth a ardú go Simon Osiashvili, agus fiú níos mó ná sin a insint dó go gcuirfeadh sé é as giúiré mór. De réir rialacha an tseó, níl aon cheart aige
- Aistríonn na focail de Manukyan Edition "Day.ru".
Dar leis, bhí ionadh ar an gcás seo. D'aithin an pobal gur ealaíontóir maith é Lazarev agus gur chuirtear an Rúis i láthair go leordhóthanach ag an gcomórtas Eurovision in Iosrael, ach go bhfulaingíonn sé galar réalta.
Tá mothú ann go bhfuair sé brú air ansin ina dhiaidh sin. Gcéad dul síos, an scannal leis an Svetlana Loboda, anois le Osiashvili. Agus cad a dhéanann Lazarev i gcoinne amhráin i Rúisis? Creideann sé i ndáiríre go bhfuil sé comhchiallach le seandasach, ársa? An bhfuil muid anois ba chóir go mbeadh gach duine a threisiú le fuaimeanna an cheoil a labhraíonn Béarla?
- D'iarr mé ar Manukyan.
Agus d'fhreagair sé é féin nach raibh cónaí orainn sna Stáit Aontaithe, ach sa Rúis, ba chóir go mbeadh amhráin labhartha na Rúise sa chéad áit. Ina thuairim, ach mar sin is féidir leat an t-eolas sliocht a fhágáil ar cheol baile nua-aimseartha. Seachas sin, beidh glúine nua a cheapann go tar éis Rakhmaninov agus Tchaikovsky, ní raibh ceoltóirí Rúisis a chruthú rud ar bith "domhanda".
Sea, agus ar Eurovision, ní mór duit dul le hamhrán i Rúisis, ar shlí eile níl aon rud le déanamh ar chor ar bith,
- síníodh saineolaí.