Konstantin Bogomolov escribiu un manifesto chamado "secuestro de Europa 2.0", expresando a súa opinión sobre valores e "nova ética", que son comúns en Occidente. É un traballo declarativo do teatro de Kryukru nunha pequena armadura suxerida publicando un novo xornal, onde foi publicado para o desenvolvemento dunha nova discusión sobre este tema.
Segundo Bogomolov, o mundo occidental moderno convértese nun novo reich ético coa súa ideoloxía, ou a "nova ética", que supera os réximes totalitarios tradicionais na supresión de non só a liberdade de pensamento, senón tamén as emocións.
As funcións da persecución e illamento da disidencia en Occidente, segundo o director, agora transfírense do Estado á sociedade, e ao cambio de "Natsiks" chegaron a quir-activistas agresivos, fanáticos e eopshopaths.
"O oeste moderno é un criminal que pasou a castración e lobotomía química. A partir de aquí este conxelado na cara do home occidental falso sorriso de benevolencia e todos os sacerdotes. Este non é un sorriso de cultura. Este é un sorriso de dexeneración ", di o Mantis.
Está seguro de que o papel dun coche represivo no novo Reich realiza redes sociais que dan "respectable" e activa na rede aos anonimatos dos cidadáns e, polo tanto, permítenlle organizar bibliotecas virtuais con impunidade. E isto ocorre co apoio do poder, que Constantine chama ao "novo Ministerio de Verdade representado polos anfitrións de xigantes de Internet".
"No estado nazi, o artista podería perder traballo e vida por mor da súa arte" degenerativa ". No "fermoso" estado occidental do futuro, o artista pode perder traballo, porque non apoia o sistema de valores ", destaca o director.
E isto preocupa non só aos artistas, senón tamén a calquera persoa na sociedade occidental: un profesor ou estudante da universidade pode ser expulsado das paredes da institución só polo que se adhire a "non esas" as opinións.
Bogomolov cre que o novo Reich declarou a guerra da morte e nomeou a idea de solucionar o desexo de preservar a mocidade eterna, porque a morte é imprevisible e divina, e os quir-socialistas non recoñecen a si mesmos sen autoridade e a persoa considera como resultado do experimento.
Pero a guerra contra a morte, segundo Konstantin Bogomolov, inevitablemente conduce á guerra contra a vida, porque "este último tamén é incomprensible, incontrolable e perigoso".