Game da zubar da hotunan Clid : "Gaskiyar cewa zan dandana kuma mutum ba ya nufin na tambaya game da shi. Wannan baya nufin irin wannan a cikin tsari na abubuwa. Wannan jikina ne, kuma ya kamata ya zabi na. Kuma gaskiyar cewa ba ni da 'yancin zabi, kawai kyama. Ba zan iya yarda cewa muna rayuwa a cikin wannan duniyar ba. Wannan ba abin kunya bane. Wannan laifin jima'i ne. Wannan tashin hankalin jima'i ne. Abun kyama. Kuna buƙatar canza dokokin, kuma muna buƙatar canzawa. Abin da ya sa duk waɗannan rukunin yanar gizon suna da alhakin. Ya juya cewa wani zai iya amfani da wulakanci a cikin shirin jima'i, da tunanin farko, wanda a lokaci guda ya bayyana a wasu a kai - wannan shine yiwuwar cire fa'idodi. Ban gane wannan ba. Ba zan iya tunanin yadda zai iya zama da yawa ba. Kuma ba zan iya tunanin yadda zaku iya zama irin wannan ba, da rashin ladabi da fanko ... Duk wanda ya kalli waɗannan hotunan; Ka ci gaba da waɗannan laifukan jima'i. Dole ne ku kunyata ".
Game da ko ba za ta iya yin afuwa a fili ga hotunan su ba: "Kowace kalma na yi ƙoƙarin rubuta, ta haifar da hawaye ko fushi a cikina. Na fara rubuta magana ta gafara, amma ba ni da wani abin da zan nemi afuwa ga. Na kasance shekara hudu a cikin kyawawan halaye masu kyau, cike da ƙauna. Dangantaka ce a nesa, ko abokin tarayya za ku kalli batsa, ko dube ku. "
Game da abin da ta ji yanzu: "Kun sani, yana bi da lokaci. Ba na yin kuka saboda wannan. Kuma ba fushi. Amma ba zan iya yin barci cikin salama ba har sai mutanen nan suka kama. Bayan haka, ba za su iya kama su ba kwata-kwata. Ina bukatan samun duniyar ciki. "