Ny andian-dahatsoratra dia mivelatra ao amin'ny tanàna alemà kely iray, izay mijoro eo akaikin'ny fambolena nokleary. Ny zava-drehetra dia manomboka amin'ny famonoan-tena ny rain'ny Jonager zatovo. Fotoana fohy taorian'izany dia nanomboka nanjavona tsirairay ny ankizy. Hita fa tsy misy fotoana tsy misy famindrana.
Tamin'ny voalohany, ity andiany eran-tany eoropeana ity dia nantsoina hoe The Alemanina Analogue momba ny "tranga tena hafahafa." Ary misy antony mahatonga izao: tanàna kely, mysticisme, zatovo amin'ny andraikitra avo. Saingy "maizina" haingana indrindra dia lasa iray amin'ireo tetikasa mahafinaritra indrindra be pitsiny indrindra. Amin'ity tantara ity, ny lasa sy ny ho avy dia mifamatotra sy mifanena. Mba hahatakarana ny hetsiky ny mahery fo sy ny fatorany mifandraika amin'izany dia tsy maintsy andramana be izy.
Ny olona iray eo ambanin'ny Profesora Pseudonym dia manangona andiana mpanao heloka bevava. Tsy mahalala na inona na inona momba azy ireo izy ireo, fa tsy ny anaran'ny andian-jiolahy. Eo ambany fitarihan'ny Profesora, ny mpanao heloka bevava dia manao halatra be indrindra amin'ny tantara - voasambotra ny Royal Mint.
Netflix dia naka ity andiany ity taorian'ny famoahana ny vanim-potoana voalohany tamin'ny fahitalavitra espaniola. Fa eo amin'ny fanompoana mifikitra izay nahazo ilay tetikasa lazan'izao tontolo izao. Momba ny tetika malaza be dia be, izay miorina amin'ny fitaka tanteraka. Isaky ny hita fa tsy hahomby ny drafitry ny hangalatra, fa ny profesora omen'ity mpampianatra ity dia nanome ihany koa. Ary nahavita nanampy ny tsipika fitiavana be dia be ny mpanoratra. Mitombina izany, satria ao amin'ny "Tranon-taratasy" be dia be ny toetran'ny karismatika eo amin'ireo jiolahy, takalon'aina ary polisy.
Rehefa avy nianjera tamin'ny sekoly tao amin'ny faritra mahantra amin'ny mpianatra telo, dia nafindra tany amin'ny andrim-pampianarana Elite izy ireo. Ireo mpianatra eo an-toerana amin'ny voalohany dia manondro fanamavoana amin'ny vao manomboka amin'ny slums. Saingy tsy ho ela dia sarotra be ilay fifandraisana. Ny subtety iray hafa dia ampiana izao - tamin'ny andiany voalohany dia nitatitra fa hisy olona avy amin'ny mpianatra iray hovonoina. Ary avy eo ny mpihaino milaza ny toe-javatra iainan'io tranga io.
Ny mpankafy ny "Trano taratasy" dia ho faly hahita mpisehatra maro amin'ireo andiany ity. Saingy amin'ny karazany sy ny rivo-piainana, tsy mitovy amin'ny havany izy. Ny mpitsikilo sarotra eto dia mifanalavitra amin'ny tantara iray momba ny fiainan'ny ankizy mpianatra amin'ny fahasarotany sy ny tsy fahita firy. Ny firaisana ara-nofo, ny fifamaliana, ny fifandirana ary ny heloka bevava aza dia manome ny famolavolana sy ny dinamika mahavariana.
I Emma Larsimon indray mandeha dia nandositra tao an-tanànany teratany, ary lasa nalaza tamin'ny andian-dahatsoratra tsara indrindra momba ny fanahy ratsy atao hoe Mariana. Avy eo dia reraka izy, nanapa-kevitra ny hanala ny maherifo ao amin'ny boky farany ary hitodika any amin'ny famoronana hafa. Saingy tsy ho ela i Emma dia tsy maintsy miverina any an-tranon'ny ray aman-dreny, satria nivily i Marianna. Ary izao ny olon-dratsy dia ampijalian'ny havana sy ny mpanoratra akaiky, izay mitaky hanomboka tantara vaovao.
Ny horrorist frantsay dia toa ny mpandova an'i Stephen King, ary mindram-bola mazava avy amin'ny "izany" ary na dia "miseri aza." Nefa tsy ny plagiarisma ihany, fa ny fankasitrahana ny Tompony. Marianna dia tena mahatsiravina indrindra amin'ny fanahin'ny karazan-tsarimihetsika momba ny karazan-jaza: fiantraikany manokana, rivo-piainana mahery vaika, enton-tanàn-dehibe, ny orinasam-bahiny kely ary ny orinasam-pizanan'ny fahazazana, izay tokony hiatrehana ny fanahy ratsy.
Ny hetsika dia mivelatra ao amin'ny iray amin'ireo faritra tranainy indrindra any Roma. Aorian'ny famahanana ny Ben'ny tanàna dia manandrana mandondona ny tany ho fampandrosoana ny manam-pahefana eo an-toerana. Manaiky ny manampahefana izy, saingy ny drafitra rehetra dia manimba ny heloka bevava maro amin'ireo mpanao heloka bevava izay nanapa-kevitra ny hanala ny solontenan'ny Vatican.
Ity andiany ity - ny prequel amin'ny sarimihetsika feno farany amin'ny 2015, izay mifototra amin'ny Bokin'i GianCarlo de Kataldo sy Carlo Bonini. Raha ny tena izy, ny tetika dia ny tetika ary ny zava-misy maro izay nitranga tao amin'ny tontolon'ny heloka bevava any Italia. Ny tetikasa dia mampifaly ny tetika iray tena hentitra feno fanelingelenana sy herisetra, ary tantara iray momba ny kolikoly eo amin'ireo manampahefana sy ao am-piangonana.
Raha vao ny mpivarotra boky anglisy, ny Torah Mughancy dia niverina nody ary nahita ny vadiny tamin'ny sandriny. Nanomboka tamin'ny dia izao, niova ny fiainany. Saingy ny LAsokina dia mpivarotra tsara ary na dia ny hetsika toy izany aza dia lasa vola be. Tamin'ny voalohany dia nampihatra ny firaketana ny firaisana ara-nofo izy, avy eo nanomboka namokatra ny gazetiny erotika manokana. Eny ary ary nanokatra ny studio ny sarimihetsika vetaveta.
Ny andian-dahatsoratra japoney mahatsikaiky dia mifototra amin'ny hetsika tena izy. Ny mpangalatra sary vetaveta ao amin'ny Torah Tarah ao amin'ny valo ambin'ny folo dia nanohina ny indostrian'ny biby ho an'ny olon-dehibe. Ny andiany miaraka amin'ny vazivazy dia miresaka momba ny tolona ataon'ny mahery fo misy sivana sy mpifaninana ary amin'ny fotoana mitovy dia mampiditra ny fiainana sy ny kolontsain'ity firenena tsy mahazatra ity.
Tany Korea ny taonjato XVI, narary ny amperora. Ity hetsika ity dia manatsara ny ady amin'ny fahefana eo amin'ny vondrona mpiady. Cronprice Lee Tsang dia manandrana mamantatra izay nanjo ny rainy, fa tsy nampoizina tao amin'ny firenena ny fanafihan'ny zombies, amin'ny alina ihany.
Korea medieval, angamba, ny iray amin'ireo fepetra tsy mahazatra indrindra ho an'ny teti-dratsin'ny Apokalipsy zombie. Fa ny "fanjakana" hafahafa dia tsy mivadika amin'ny karazany. Ao amin'ity andiany ity, mahatsikaiky ny fiaraha-miasa ara-batana amin'ny fahatsoram-po: ny mahery fo matetika dia vazivazy, fa afaka mampiseho avy hatrany ny habibiana ny zombies izay tsy voavaha ao amin'ny sinema tandrefana. Ary ny mpiady momba ny ain'ny maty dia mifanaraka amin'ny fomban-drongony.
Manomboka amin'ny Scandinavia ny Apokalipsy: ny orana dia handroba otrikaretina mampidi-doza, ary izay rehetra mando dia maty tsy ho ela. Ary alohan'izany, ny olona dia mitantana ny hafa. Ny ray aman-dreny dia mahita an'i Ramus tanora sy ny zokiny vavy Simone ao anaty bunker azo antoka. Enina taona monja ny ankizy taty aoriana. Ny mahery fo dia manatevin-daharana ny vondron'ireo tafavoaka velona ary mandehandeha manerana ny firenena hitady ny Ray. Saingy tsy nasainy nasaina tsy nahy i Simone mba hiarovana ny rahalahiny amin'ny heriny rehetra.
Ny tetikasa postopocalypt dia mivoaka bebe kokoa hatrany. Saingy ny Danes dia naka ny isan-kerinandro, ary noho izany ny lohahevitra mampatahotra - ny loza dia ao anaty orana sy amin'ny ankapobeny amin'ny ankapobeny. Ary ny mpanoratra ny andiany dia tsy natahotra ny haneho ny mpandray anjara fototra fa tsy lehilahy mideza, fa zazalahy malemy sy tsy misy dikany. Nandritra ny taona maro nolaniana tao amin'ny bunker, dia nitombo ara-batana i Rasmus, fa mbola zaza tsy niteraka.
Sampana efatra an'ny polisy any amin'ny firenena samihafa any Eoropa. Ao amin'izy ireo, ny mpitsikilo dia miraikitra am-panadihadiana ireo heloka bevava lehibe. Mila mahita fomba fiasa tsirairay ny tsirairay mba hilaza ny marina. Ary ny famotorana dia mivadika ho toy ny duel ara-tsaina.
Iray amin'ireo tetikasa tsy mahazatra indrindra. Ny fitenenana hentitra, ny sasany amin'ity andiany ity (angamba ny tsara indrindra) dia mbola nesorina tany Angletera tamin'ny teny anglisy. Fa ao amin'ny "jiolahy" koa dia misy tsipika espaniola, frantsay ary alemà. Ankoatr'izay, ireo mpanoratra dia nanao zavatra be dia be: na inona na inona firenena, ny hetsika dia mivelatra amin'ny toerana telo mitovy. Fa ny fiteny, ny mpisehatra ary ny vondrona fitifirana dia eo an-toerana foana. Ny Series Masterkes dia mampiseho ny fahasamihafana amin'ny toetra: ny anglisy anglisy dia mitovy amin'ny Spaniard mafana mafana.
Nifindra tany Paris ny pianista jazz malaza avy any Etazonia ary nifindra tany Paris ary nanomana klioba kely iray misy mozika mivantana ao. Izy mihitsy no tsy mihetsika, fa ny fiezahana amin'ny alàlan'ny marika eo an-toerana dia fifanarahana iray ho an'ny vondrona, izay tantanana. Ratsy ny raharaha: ny fikambanana dia mitondra fatiantoka, avy eo dia manomboka ny fifandonana amin'ny mpanao heloka bevava. Ary ny farany amin'ny zavatra rehetra, ny zanany vavy-zanakavaviny dia tonga any Elliot.
Ny iray hafa amin'ny fitsipika dia ampahany amin'ny fifanakalozan-kevitra amin'ny teny anglisy. Fa ilay tale "La La Land" Demonie Chasell dia nanapa-kevitra ny haneho an'i Paris amin'ny multinalityity rehetra. Eto dia miteny arabo sy mianiana amin'ny teny poloney izy ireo, ary ny feo frantsay lehibe misy accent am-polony, avy any Okrainiana ka amerikana mankany Amerikana. Na izany aza, ny tombony lehibe amin'ny tetikasa dia ny fitiavan'ireo mpanoratra ny Jazz. Ny "whirlpool" dia tsy tapaka amin'ny fampisehoana "mivantana". Na dia tsara indrindra aza ny nijerena ny andiany roa voalohany, izay nametraka ny tenany Chasell, avy eo dia nilatsaka kely ny hafainganam-pandeha.
Ry rahalahy Mirne sy Loritz, miaraka amin'ny reniny, miverina any amin'ny tanàna niaviany, izay navelan'ny fianakaviana taorian'ny nahafatesan'ny Ray. Nandeha nianatra izy ireo, ary i Magne avy hatrany dia nanosika avy hatrany ny fanoherana ny Eco -actaivista teo an-toerana niaraka tamin'ny tompon'ny zavamaniry. Fotoana fohy taorian'ireo tranga mampalahelo, dia nanokatra hery tsy mahazatra ny mahery fo. Ohatra, afaka mandà ny tantanana amin'ny polkilometer izy io.
Ny tetikasa Norveziana tsy mahazatra dia mampifangaro ireo lohahevitra roa, toa mifanohitra. Amin'ny lafiny iray, fampisehoana fomba nentim-paharazana iray momba ny fiainan'ny tanora: Magne mijaly avy amin'ny dyslexia ary miezaka ny hahita ny toerany ao amin'ny sekoly vaovao, ary tsy nanapa-kevitra i Loritz. Etsy ankilany, ny fizarana tsirairay dia feno fanamarihana momba ny angano. Avy amin'ny andiany voalohany dia tsy sarotra ny maminavina hoe iza amin'ireo rahalahy no ho eo an-tampony. Ary na ny anaran'ilay tanànan'i Edda aza dia nanamarika ny asa lehibe amin'ny angano skandinavian.
Tany Mumbai, ny heloka bevava atsangana, ary ny laharan'ny governemanta dia variana tamin'ny kolikoly. Manohitra ity horohoro ity miaraka amin'ny polisy tsotra iray antsoina hoe Sartaj Singh, iray amin'ireo olon-dratsy maniry indrindra dia mifandray tampoka. Nantsoiny Andriamanitra tsy mety maty izy ary nilaza tamin'ny mpifaninana aminy fa afaka mamonjy ny tanàna iray manontolo izy.
Avy amin'ny horonantsary sy fampisehoana amin'ny fahitalavitra Indiana, ny rehetra dia miandry Bollywood mahazatra amin'ny hira sy dihy. Fa ny "kilalao masina" dia manimba ity stereotype ity ara-bakiteny avy amin'ny mpiasa voalohany feno habibiana feno ra. Ankoatr'izay, ireo mpamorona ny andiany mifototra amin'ny mpanoratra sy mpanao gazety Vicharma Chandra, dia mifangaro zava-mitranga fambolena miaraka amin'ny tena nofinofy izay handeha any Bombay (Mumbai) ao amin'ny Nineties. Ity mpitandro ny filaminana ity, indraindray miditra amin'ny faritry ny mystika, dia manimba ny sarin'ny karnavalin'ny karnavalan'ny sinema Indiana, manidina amin'ny tena zava-misy.
Ny mpandeha dia manidina ny sidina amin'ny alina avy any Brussels. Tsy nampoizina, ny fiaramanidina dia naka mpiandraikitra tsy nanelingelina, izay nilaza fa handoro ny masoandro ny masoandro mandoro ny zava-drehetra amin'ny planeta. Ny mpanamory haingana dia nanangana ny fiara, ary ny sidina no mandeha amin'ny sidina. Mampalahelo fa marina ilay mpanafika. Ankehitriny ny mpandeha amin'ny fiaramanidina dia mila miakatra amin'ny fomba handehanana amin'ny bunker azo antoka, rehefa takatra miaraka amin'ny tsy fahampian'ny solika sy ny fifandraisana tsy mahasalama.
Ireo mpanoratra ny tetikasa dia nitarika ny boky mahafinaritra nataon'ny mpanoratra Polish mpanoratra Yatsek "kintana amin'ny Axolotl". Saingy ny screening dia tsy ny lohahevitry ny tetika ihany, tsy miraharaha ny ampahany amin'ny futuristic. Ny andian-dahatsoratra dia mampifangaro ny hevitry ny sarimihetsika loza, izay misy ampahany lehibe amin'ny hetsika atao amin'ny fiaramanidina, ary horohoro mahatsiravina momba ny famongorana ny tany manontolo.
Tao amin'ny ho avy lavitra, ny maha-olombelona dia nizara ho kilasy roa tsy mitovy. Ny ankamaroany ao anaty fahantrana, fa indray mandeha isan-taona, ny roapolo dia afaka mandalo ny fisafidianana ary miditra ao amin'ny Casta Tombontsoa, izay tsy mahalala ny olana. Na izany aza, ny 3% ihany no nalaina tamin'ny mpangataka. Ny tsirairay amin'ireo mpilalao fototra dia manandrana mandresy amin'ny fitsapana mba hialana amin'ny haingam-pandeha isan'andro.
Ny stereotype iray hafa dia ny foto-kevitry ny "andian-dahatsoratra Breziliana", izay lasa mitovy amin'ny andro "savony." Fa ny mpiady anti-asope "3%" dia mifanohitra tanteraka amin'ity cliché ity. Mazava ho azy fa ny ampahany lehibe amin'ny fotoana dia omena ny lasa amin'ireo mpandray anjara fototra sy ny fihetseham-pony. Saingy mbola ny rivo-piainana ho avy marevaka sy fitoviana tsara miaraka amin'ny fanakorontanana ny kilasy ankehitriny eto amin'ny toerana voalohany. Ary ho an'ny isa hita maso ny manahy momba ilay mpiasa - ny iray amin'ireo talen'ny tetikasa dia ny mpandraharaha ny "tanànan'Andriamanitra" Cesar Charlon angano.
Ny tena mahery fo amin'ilay andiany dia mpitantana torolàlana. Manao fanadihadiana momba ny asan'ny orinasa fitaovam-piadiana tsy miankina any Zanzibar izy, ary miverina any Afrika Atsimo. Manaraka izany dia hanana iraka iray tena mampidi-doza izy. Saingy ny olana dia ny maherifo ny maherifo avy amin'ny PTSD ary tsy afaka miatrika ny fiainany manokana.
Tsy toy ny mpahazivazy hafa, izay misy ny ampahany manokana manokana amin'ny "Mpanjakavavy Sono" dia natokana ho an'ny olana geopolitical Geopolitical. Miresaka momba ny fampihorohoroana sy ny vondrona izay voalaza fa miady amin'ny mpanjanaka. Ary amin'izany fotoana izany dia manambara ny maherifo ny tetika, izay mety ho tafo amin'ny ady an-tanana, fa mijaly amin'ny ratra maro hatrizay.
Alexey Chromov, kinoafisha.info