Konstantin Bogomolov escreveu um manifesto chamado "sequestro da Europa 2.0", expressando sua opinião sobre valores e "nova ética", que são comuns no Ocidente. É um trabalho declarativo do teatro de Kryukru em uma pequena armadura sugeriu publicar um novo jornal, onde foi publicado para o desenvolvimento de mais discussão sobre este tópico.
Segundo Bogomolov, o mundo ocidental moderno se transforma em um novo ético Reich com sua ideologia, ou "nova ética", que excede os regimes totalitários tradicionais na supressão da não apenas liberdade de pensamento, mas também emoções.
As funções da perseguição e isolamento de dissidência no Ocidente, de acordo com o diretor, são agora transferidas do estado para a sociedade e, na mudança de "NATSIKS", eles vieram como ativistas agressivos, fanáticos e eopsycopaths.
"O West moderno é um criminoso que passou por castração e lobotomia química. A partir daqui este congelado no rosto do homem ocidental falso sorriso de benevolência e todos os sacerdócios. Este não é um sorriso de cultura. Este é um sorriso de degeneração ", diz o Mantis.
Ele está confiante de que o papel de um carro repressivo no novo Reich realiza redes sociais que dão "respeitável" e ativas na rede ao anonimato dos cidadãos e, portanto, permitem que você organize bibliotecas virtuais com impunidade. E isso acontece com o apoio do poder, que Constantino chama o "novo ministério da verdade representado pelos anfitriões de gigantes da Internet".
"No estado nazista, o artista poderia perder trabalho e vida por causa de sua arte" degenerativa ". No "belo" estado ocidental do futuro, o artista pode perder o trabalho, porque não suporta o sistema de valores ", enfatiza o diretor.
E isso preocupa não apenas artistas, mas também qualquer pessoa na sociedade ocidental: um professor ou aluno da universidade pode ser expulso das paredes da instituição apenas para o que ele adere às visões "não as".
Bogomolov acredita que o novo Reich declarou a guerra de morte e nomeou a ideia de consertar o desejo de preservar a juventude eterna, porque a morte é imprevisível e divina, e os socialistas não se reconhecem que nenhuma pessoa e pessoa consideram como resultado do experimento.
Mas a guerra contra a morte, segundo Konstantin Bogomolov, inevitavelmente leva à guerra contra a vida, porque "este é também incompreensível, incontrolável e perigoso".