Konstantin Bogomolov je napisal manifest, imenovan "ugrabitev Evrope 2.0", ki izraža mnenje o vrednotah in "novi etiki", ki so pogoste na zahodu. Njegovo deklarativno delo Kryukrujevega gledališča na majhnem oklepu je predlagal objavo novega časopisa, kjer je bil objavljen za razvoj nadaljnje razprave o tej temi.
Po Bogomolov, sodobni zahodni svet se spremeni v nov etični rajh z ideologijo, ali "novo etiko", ki presega tradicionalne totalitarne režime pri zatiranju ne le svobodo misli, ampak tudi čustev.
Funkcije preganjanja in izolacije distribucije na Zahodu, po mnenju direktorja, se zdaj prenesejo iz države v družbo, in na spremembo "Natsiks" so prišli kot agresivni kvorni aktivisti, fanatike in eopsihopaths.
»Sodobna zahod je tak kriminalec, ki je opravil kemično kastriranje in lobotomijo. Od tu je to zamrznjeno na obrazu zahodnega človeka lažnega nasmeha dobrohotnosti in vsega duhovništva. To ni nasmeh kulture. To je nasmeh degeneracije, "pravi Mantis.
Prepričan je, da je vloga represivnega avtomobila v novem Reichu opravlja socialne mreže, ki daje "ugleden" in dejavna v mreži za anonimnost državljanov, in zato vam omogočajo, da uredite virtualne knjižnice z nekaznovano. In to se zgodi s podporo moči, ki konstantin kliče "novo Ministrstvo za resnico, ki jo predstavljajo gostitelji internetnih velikanov."
"V nacistični državi, umetnik bi lahko izgubil delo in življenje zaradi svoje" degenerativne "umetnosti. V "lepi" zahodni državi prihodnosti, lahko umetnik izgubi delo, ker podpira ne sistem vrednot, "Direktor poudarja.
In to se nanaša ne le umetnike, temveč tudi vsaka oseba v zahodni družbi: učitelj ali študent univerze se lahko iztakne iz zidov institucije samo za to, kar spoštuje, da "ne ta" stališča.
Bogomolov meni, da je novi Reich razglasil vojno smrt in imenovan zamisel o določitvi želje po ohranjanju večne mladine, ker je smrt nepredvidljiva in božanska, ter socialisti, ki se ne priznajo, ne priznavajo kot rezultat poskusa.
Toda vojna proti smrti, Po mnenju Konstantin Bogomolov, neizogibno vodi v vojno proti življenju, ker "slednji je tudi nerazumljiv, nenadzorovan in nevaren."