Rosa Soititova masih dibagi kalayan fans anu pikaresepeun sareng sertipikat sajarah sareng sertipikat sajarah ngeunaan kumaha di jalma kuno jalmi nikah sareng cicing babarengan. Janten, dina dintenna anjeunna mutuskeun ngobrol ngeunaan awéwé sareng murangkalih ti baheula. Tisaturo mendorong salaku conto, sapertos aranjeunna sareng awéwé aya di Jadal. Tétéla yén budak awéwé di budak kuno anu gaduh seueur hak istimewa dibandingkeun awéwé wétan atanapi Yunani. "Éta cicing handapeun perlindungan bapa-bapa, aranjeunna teras hirup gratis sareng perkawadosan tiasa gaduh pencinta sareng pasraheun murangkalih," saur selcue.
Anjeunna ogé ngalaporkeun yén lalaki dina waktos éta langkung resep ku awéwé sareng murangkalih, kumargi aranjeunna terang yén jalma anu bakal tiasa ngalahir murangkalih. Sareng aranjeunna henteu kabetot kanyataan salaku hubungan sareng anak kahiji tina pasangan. Xeabbitova ogé nyarios ngeunaan nasib kawin awéwé éta. "Awug awéwé kaleungitan sadaya hak istimewa Badyid sareng lengkep anu leres janten dina kakawarkeun salaki, sareng upami anjeunna maot, randa tiasa hirup pikeun ngabakar dina kuburan hirup, hayu urang nikah di tempat tangkal anu wararuhan" hayu urang nikah di kubur hirup, "program nuju di kubur hirup".
Telesvach dibagi pendapat na ngeunaan hubungan anu ayeuna antara lalaki sareng awéwé parantos ngagaduhan murangkalih. Numutkeun Xienditite, jalma ngora modern modern dugi ka prinsip kalayan prinsip: henteu aya anak - henteu masalah. "Langkung saé pikeun ngalahir ka anjeun sareng nujuh nalika anjeunna nganggap anu diperyogikeun," Rosa cenah. Sareng dipenta ku palanggan sareng murangkalih, naha aranjeunna gaduh sagala cara pikeun méréskeun masalah ieu.
Dina waktos anu sami, adiitova nyatet yén éta ngabagi posisi lalaki salaku indung sion kitu. Anjeunna moal hoyong ahli waris anjeunna pikeun nyababkeun awéwé sareng murangkalih. "Anjeun tiasa pareum dina kuring, tapi salaku ibu ibu anu nyatakeun yén posisi sapertos kitu leres, sareng kuring ngagaduhan saurang putra," saur Tediva.