Дар бораи он, ки зани ҳассостарин дар ҷаҳон аст : "Ман фикр намекунам, ки ин ҳақиқат аст, зеро ман то ҳол ба он бовар карда наметавонам. Чунин ба назар мерасад, ки касе маро даъват мекунад ва мегӯяд, ки ин шӯхӣ буд. "
Дар бораи он ки чӣ гуна мард бояд рафтор кунад : "Агар вай хандовар бошад, пас чизи хандовар бояд гуфт. Агар вай зебо ва мулоим бошад, бояд ин хислатҳо нишон диҳад. Шумо танҳо бояд худат бимонед. Вақте ки бачаҳо худро сард месозанд, маъқул нест. Масалан, рӯзи дигар ман дар фурудгоҳ будам ва бачае дидам ва бачае дидам, ки ҳам, чунон ки дидам, ба ман диққат додам. Аммо ба ҷои наздик шудан сарашро болои паст карда, диққаташро нишон дод: «Ман ҳатто ба ту нигоҳ намекунам». Ва ман фикр мекардам: "Агар шумо дар ҳақиқат сард будед, ман танҳо меоям, ки ба пешвози" "" меомад.
Дар бораи қисми бадан, ки вай аз ҳама фахр мекунад : «Протоколи ман аъло дода шудааст ва ман аз он фахр мекунам. Аммо дар айни замон ман одатан мехӯрам. Барои ман, ин яке аз беҳтарин чизҳо дар ҷаҳон аст ».
Ки мардон бояд дар бораи занон огоҳ бошанд : "Агар шумо онҳоро намефаҳмед, танҳо ба оғӯш гиред. Он ҳамеша кор мекунад. "