Муҳаррир ва ватанҳо, рӯйдодҳои таърихӣ, чорабиниҳои таърихии қаҳрамонон ва интернатҳои қаҳрамонон ва имзои заминҳо, инчунин ба муваффақияти бебаҳо дар ауди ҷаҳида ба муваффақияти бебаҳо оварда расонданд.
Силсила ба рӯйдодҳои воқеии асри 16 асос меёбад, ки империяи Этман дар давраи ҳукмронии Султон Сулайс Сулайс Сулайс, муносибатҳои худро бо назорати Ҳурнам ва таърихи оила ва фарзандонаш тавсиф мекунад. Актёрҳо нақшҳои асосии худро ба таври комил ба вазифаи худ меоварданд ва муҳаббати умумиро ба даст оварданд. Аммо шахсияти воқеии таърихӣ дар силсила тавсиф карда шуданд?
Хурем Султон
Номи воқеии он то ҳол номаълум аст. Баъзе ҳуҷҷатҳо онро ба Александр, дигарон - Роколан, баъзан номи анастасия пайдо мешаванд. Маълум аст, ки вай дар соли 1520 ба Султон афтод, пас аз он ки он таторҳои Қрим забт карда шуд. Он вақт вай 15 ё 16-сола буд.
Ба зудӣ дар танзимот, ки исломро пазируфта, ба як муттаҳидии дӯстдоштаи Султон мубаддал шуд.
Дар силсилаи телевизионӣ, нақши Ҳуремия ба зебоии Мэнини Узерли, ки барои ин нақш, мӯйҳои сурхро партофт ва миқдори одилонаи килограммаҳои иловагӣ ба даст овард. Ҳамзамон, ҳуҷҷатҳо нишон медиҳанд, ки tosurem воқеӣ дар ҳама зебоӣ набуд, аммо дар ҳама зебоӣ ва ақли ғайримуқаррарӣ, ва шеърҳои зеборо мехонд, навишт.
Бо вуҷуди ин, баъзан сенария бояд баъзе далелҳои таърихиро барои муваффақияти даста таҳриф кунад, он бо лошаҳои зебоиҳои Султон рух дод.
Он вақт чунин либосҳо вуҷуд надошт ва боз ҳам зиёдтар набуданд. Занҳо аз байн рафта ва буғурҳо мепӯшиданд ва инчунин сӯрохиҳо кӯчиданд, ки онҳо сурудҳоро кӯчиданд, хӯрданд.
Дар силсила, мо Ҳурнам зебоии зебои зебои зебоии зебои зебоӣ ва як ҷористи гунаҳгорро барои ноил шудан ба мақсадҳо ва ташнагии ҳокимияти қудрат омода мекунем. Аммо, дар ҳаёти воқеӣ ӯ барои сохтани чунин бузҳо ва мубориза бо рақибон лозим набуд. Робитаҳои вай надоштанд. Султон рӯҳияи худро пазируфт ва пас аз пайдоиши занони дигар, он танҳо вуҷуд надошт.
То маргаш, вай ӯро меҳрубонона дӯст медошт, ба шеърҳои зебои ӯ бахшид ва вақте ки мурд, сахт буд.
Ғайр аз он, Сулаймон ба занаш дар корҳои давлатӣ эътимод дошт, зеро вай дар масъалаҳои сиёсӣ хеле хуб ва донишманд буд. Ҳуреми аввалин зане буд, ки империяи Усмон, ки қудрати бузурге дошт, на танҳо дар дохили ҳарем, балки ба корҳои давлат низ таъсир расонд.
Султон Сулей
Холида Эргент, ки нақши султон ба анҷом расонд, маҷбур набуд, ки намуди зоҳирии худро ба таври куллӣ тағйир диҳад. Вай танҳо ришро инъикос мекард, ки боз ҳам зиёдтар ва ҷингила аз Сулейи воқеӣ буд.
Бо вуҷуди ин, ин нақш ба ӯ хеле зебо омадааст, ки миллионҳо тамошобинон аз ҳисоби бозии худ ба даст омадаанд, ки аз ҷониби ӯ, қаноатмандӣ ва намуди қатъии васеъ ба чашмони зебо қабул карда шуданд.
Султон Суҳиман даҳум Султан Султон буд, ки Султон аз Империяи Бузург ва қоидаҳои 46 сол. Вай стратегияи хубе буд, ки онҳо дар тӯли ҳукмронии худ қаламравҳои бузург ва тамоми давлатҳо забт карда шуданд. Бо вуҷуди хислати мағрурор, Сулайан, тавре ки дар силсила нишон дода шудааст, як шахси эҷодкор буд. Вай ҷавоҳироти моҳир буд, шоир буд, фалсафа, осоиштагӣ ва сулҳро дӯст медошт. Ғайр аз ин, Султон як маззаи аълосифатро дар айёми ҳукм, қасрҳои зебо, пулҳо ва масҷид сохтаанд. Дар силсилаҳо воқеан он аст, ки Сулиман ҳамеша бо ришвахорӣ мубориза бурд ва бо субъектҳо бераҳмона ҷазо дода, инчунин кӯшиш мекард, ки фарҳанг ва маорифро дар байни одамони оддӣ ҷустуҷӯ мекард.