Дар бораи фарқи байни албоми қаблӣ ва дарпешистодаи худ : "Фарқияти асосӣ дар он аст, ки ман калонтар шудам. Вақте ки ман аксҳои албудҳои гузаштаро сабт кардам, 17. Ман ҳоло 19. ва ҳоло ман 21. Ман бисёр гузаштам ва ин ақидаи маро ба бисёр чизҳо иваз кард. Ман бо чунин истеҳсолкунандагон ҳамчун истеьсолкунандагон кор мекунам Ҳоло раванди эҷодӣ шахси бештар табдил ёфтааст. Вақте ки ман хурдтар будам, ман маҷбур будам ба таҷрибаи одамони дигар такя мекардам ва ҳоло ман худатон дорам. Ва ин комилан фарқ дорад, ки ин озодӣ аст. "
То он даме, ки атрофи он иҳота шудааст, чӣ гуна дониста шуд: "Ин хеле душвор аст, вақте ки бисёриҳо шуморо маҳкум мекунанд ва шахсан намешиносанд. Баъзан ман мехоҳам рафтори шуморо фаҳмонам, аммо он танҳо мавҷи ғайбатро ба вуҷуд овардан мумкин аст ва боз ҳам бадтар кунад. Ин роҳи лағжанда аст. "
Далели он, ки ӯ ба мухлисон дар шабакаҳои иҷтимоӣ бахшиш мепурсад: «Умедворам мардум самимияти худро эҳсос кунанд. Дар тӯли ду соли охир ман бисёре аз ин корҳоро кардаам, ки ман хеле ифтихор мекунам. Ман худро ба мухлисони худ ва пеш аз он шахсоне, ки боварӣ дорам, худро ислоҳ мекунам. Умедворам, ки ҳама ба узрии ман бовар карданд, зеро ман ростқавл будам. "