Таърихи кино норасоии девонони дурахшон намедонад - баъзан даҳшатнок ва нафратовар ва баъзан - олӣ ва олӣ. Аммо он чизе, ки маҳрум кардани қаҳрамонон аз экран рад карда наметавонад - он дар Чаризмалӣ аст. Охир, сафсатае барои занон хуб нест. Ва бачаҳо кӯшиш мекунанд, ки мизҳои бераҳмона аз кӯзаҳои бераҳмона нусхабардорӣ кунанд.
Баъзе ҳикояҳо моро тарсиданд, дигарон ҷолибанд. Сеюм - маҷбур кардани хусусиятҳои Кинхоев дар шиносоии мо. Ва дар баъзе аз ин Мадман мо бо дили паҷон ёфтаем. Аммо, шумо набояд аз ҳам битарсад, зеро ҳамаи ҳамаи ҷинояткорон мебошанд. Ва на ҳама равонӣ ҷинояткор мешаванд. Ва олимон ва ҳамаашон баҳс мекунанд, ки ҳар яки мо бе он ки ҳар яки мо бе он ки якчанд психопияҳои воқеиро барои ҳаёти худ рӯ ба рӯ мешуморад.
Санҷишро супоред ва аниқ бифаҳмед, ки девона дар дохили шумо дурӯғ аст. Шояд имрӯз шумо нақши муҳаббати қаҳрамонони Қаҳрамон бошед? Ё шумо шахси дорои илмҳои психиатрӣ ҳастед? Ва шояд он аз ҳама рӯй гардонад, ки шумо ва дӯсти беҳтарини шумо ҳамон чеҳра аст?
Кӯшиш кунед, ки ба саволҳои санҷишӣ комилан ростқавлона посух диҳед ва ба хатогиҳо диққат диҳед. Охир, иблис, тавре ки шумо медонед, дар бораи тафсилот.