Тӯҳфаҳо на танҳо ба даст наоянд, балки ба онҳо дод. Ва азбаски дар пеш аст, ҷашни муҳимтарини сол аст, биёед бубинем, ки набояд ба чизе ки набояд ба ҳеҷ ваҷҳ дода шавад. Барои он, бешубҳа, бо интихоби тӯҳфаҳо барои дӯстон ва наздикони худ хато намекунад. Дар поёни кор, вақте ки ӯ атои атоҳоҳо гирифтааст, дар ҳолате омадем, ки бо ӯ чӣ кор карданӣ аст. Ва дар он ҷо партофтан ғайриимкон аст.
Бозичаҳои мариновани
Бозичаҳои нарм бо баъзе сабабҳо яке аз тӯҳфаҳои беҳтарин ҳисобида мешаванд. Бале, албатта, агар шумо хирси ҷолибе дошта бошед ё Bunny кӯдаки сесола дошта бошед, вай хеле хушбахт хоҳад буд. Аммо агар шумо ният дошта бошед, ки инро ба шахси калонсол диҳед, беҳтар аст, ки аз ин ғоя даст кашед. Ҳатто духтарони ҷавон дар муҳаббат на ҳамеша ин тӯҳфаро аз бачаашон қадр мекунанд, ки дар бораи дигарон чӣ гуфтан гап мезананд. Ва бадтарин вариант як бозичаи мулоим аст, ки сурудҳоро месарояд, оятҳои ё танҳо сухан мегӯяд. Ба ман бовар кунед, ки ин бозича имкон дорад, ки бисёриҳо таассуроти писандидаи шодмониро риоя кунанд. Аз ин рӯ, агар касе ба шумо додаед, на кӯдакро пешгирӣ кардан лозим нест, агар касе бошад, на кӯдак. Ба ҳар ҳол, пеш аз додани ҷавоби кӯдак, пурсидан аз волидон аз волидон аз волидон пурсида намешавад, ягон аллергияе вуҷуд дорад ва ба шумо ин бозича лозим аст. Ин мумкин аст, ки волидон аз мо дар бораи дигар, тӯҳфаи нисбатан ҷолиб ва ҷолибтар мепурсанд.
Собун ва душ
Собун, Gel ва дигар нуқтаҳои дигаре дар 90-уми дур дода мешавад. Вақте ки ягон каси даҳшатноке буд, ки ҳама чизи даҳшатнок буд ва қариб пул набуд. Дар он рӯзҳо ҳар гуна тӯҳфаро хурсанд мекарданд, хусусан агар ин тӯҳфа дар ҳаёти ҳаррӯза муфид буд. Ва агар он ҳам печида бошад, нархе вуҷуд надошт. Аммо ҳоло замонҳо тағйир ёфтаанд, каси дигар гузашт ва бо ин тӯҳфаҳо ин тӯҳфаҳоро ба даст овард. Ҳатто агар шумо хати истисноии интихобшударо интихоб кунед, як маҷмӯи дасти табиӣ ва пул арзанда аст, шумо то ҳол дар ин нигоҳ надоред. Ва ногаҳон шумо, масалан, бо бӯй ё таркиб тахмин накунед. Ва ба ҷои таассуроти гуворо шахс ІН ё бадтар, аллергияро мегирад. Ва дар маҷмӯъ, ҳоло чунин интихоби тӯҳфаҳо барои ҳар як таъми ва шукуфоӣ, ки бидуни мушкилот чизе интихоб кардан мумкин аст, чизи муфид, аслӣ, ғайримуқаррарӣ ва ғайра интихоб карда шаванд. Чизе, ки шумо бешубҳа хато мекунед.Шамъи ародат
Шамъҳои хушбӯй низ беҳтарин варианти беҳтарин барои тӯҳфа нестанд, ҳам барои як соли нав ва ҳам барои дигар ҷашни дигар. Чӣ тавре ки дар мавриди тӯҳфаҳои қаблӣ аз рӯйхат, шумо наметавонед бӯи бӯи ибтидоӣ бошад. Илова бар ин, қубати шамъҳои истеҳсолкунандаи ғайримустақида метавонанд дастгир шаванд. Ва ба ҷои он ки изҳор доштанд, масалан, "баллогикҳои ҷаримаи челуанга, бо қайдҳои хокӣ ва Бахром," чизи ғайриинсуғӣ-модари нафасгириро гиред. Ва дар маҷмӯъ, чунин тӯҳфаҳо, ба монанди шамъҳои хушбӯйӣ, бе тасодуфӣ назар мекунанд. Ва бештар ба монанди хоҳиши хотима додани хоҳиши хотима Бо ҳамаи ин ғусса ва ҳадди аққал аз хоҳиши дар ҳақиқат ба шахс маъқул шудан.
Либоси таг
Пойафзол яке аз тӯҳфаҳои бегона аст, ба гуфтаи бисёр одамон. Ва бо он баҳс кардан душвор аст. Ҳа, албатта, шумо метавонед либоси гаронбаҳо, зебо, зебо бо зани маҳбуби худ ё духтаре диҳед. Масалан, дар рӯзи сент Валентин. Агар ӯ талаб кунад. Як маротиба. Мумкин ки. Ва ин агар андозаи худро комилан донед, он ки вайро дӯст медорад, ки хушҳол аст, ки чунин тӯҳфа кунад. Ва ростқавл бошед, беҳтар аст, ки тамоман таваккал накунед. Аммо тӯҳфаи даҳшатнок panties мардони арзон, ранги ваҳшӣ бо навиштаҷоти моддӣ аст. Чунин ба назар мерасад, ки «подшоҳ», «Ман тӯҳфаи ман нестам», ман ногаҳонӣ ва дигар шуброни шубҳаовар ҳастам. Ин дигар ба ягон дарвоза баромада наметавонад. На танҳо хеле даҳшатнок менамояд, он аст, инчунин комилан қувват ва бефоида аст. Боз ҳам, либоси таги либоси хуб дода метавонад, вақте ки ҳама тӯҳфаҳои муфид ва амалӣ бартарӣ медиҳанд. Бале, ва агар шумо хешовандони наздик ҳастед. Акнун чунин тӯҳфа номувофиқ ва ногувор хоҳад буд.Худкорант
Деодорант ҳамчун тӯҳфа инчунин фикри беҳтарин нест. Онро мулоим кунед. Якум, он арзон аст. Дуюм, чунин тӯҳфаҳо (ба мисли роҳ, собун ё душ) метавонад нодуруст фаҳмида шавад. Масалан, ҳамчун маслиҳати он чизҳое, ки хуб аст, зуд-зуд шустан. Розӣ аст, вазъ заминавӣ ва ногувор хоҳад буд. Сеюм, шумо наметавонед бо таркиб ва бӯи худ, тавре ки дар ҳолатҳои қаблӣ бо шамъ ва собун тахмин мезанед, тахмин кунед. Дар як калима, хеле умед. Ин ба арвоҳҳо дахл дорад. Терфер метавонад танҳо он чизе, ки шахс мехоҳад, бидонед, ки шахс чӣ мехоҳад ва шумо метавонед нусхаи аслиро харед. Дар ҳар ҳолат, чизи дигарро диҳед. Интихоб ҳоло зиёд мешавад.
Шоколад
Шоколад барои тӯҳфаи Соли нав як варианти фарогир аст. Аввалан, шумо бояд омилҳои зиёдеро ба назар гиред. Чӣ шахси шоколади бичашед, ягон аллергия барои шоколад ва компонентҳои иловагӣ (чормағз ва ғайра), инчунин он шахс дар парҳез нишаста бошад. Дуюм, шоколад бешубҳа ба шумо лозим аст, ки сифатро аз истеҳсолкунандаи хуб интихоб кунед. Ва сеяки сеюм, агар шумо ба ҳар ҳол қарор додед, ки ба касе шоколад дода бошед, беҳтар аст, ки онро ҳамчун варақаи асосӣ диҳад. Зеро новобаста аз шоколади хуб ин аст, онҳо онро мехӯранд ва ҳеҷ чиз дар хотир нахоҳанд монд. Ва шумо мехоҳед тӯҳфа ҷустуҷӯ кунед, шахс муддати дароз шуморо бо гармӣ ба ёд овард? Аз ин рӯ, танҳо додани шоколад лозим нест. Ғайр аз он, додани шоколади арзони сифати паст ба инсон ғайриимкон аст. Агар, албатта, намехоҳед таассуроти бад дар бораи худ.Лағжиш
Лағжишгарони хонагӣ боз як тӯҳфаи тӯҳфаҳо аз давраҳои кас. Вақти он расидааст, ки инро фаромӯш кунед ва зиндагӣ кунед, аммо не. Мардум боисрор хеле «зарур» ва «зебо» медиҳанд. Масалан, шоколаҳои хонагӣ. На танҳо фаҳмидани дуруст бо андоза, ранг ва дигар чизҳо қариб ғайриимкон аст, аз ин рӯ шумораи зиёди лағжиши шумо даҳсад дар хона шудан ғайриимкон аст. Не, албатта, агар шумо ба оилаи калони хурде равед, эҳтимол дорад, ки он шод ва шипперҳо шод бошед. Аммо дар ин ҳолат, беҳтар аст, ки ба одамон лозим ояд, ки одамон эҳтиёҷ доранд ва чӣ беҳтар аст. Дар ҳама ҳолатҳои дигар, беҳтараш чизи дигаре интихоб кунед. Ҷолибтар ва гуворо.
Дастмолҳо
Эҳтимол, дастмолҳо эҳтимолан ба шахсе, ки ба онҳо медиҳед, лутфан комилан намегиранд. Ҳатто гарон. Ҳатто матои ҳақиқӣ. Ҳатто 10 дона. Тамоман. Зеро дастмолҳо мавзӯи гигиенаи шахсӣ ва ҳаммом мебошанд. Далели он, ки агар лозим бошад, ҳама худро ҳамсараш мехонд. Ва агар шумо қарор диҳед, ки бо дастмолҳо бо дастмолҳо ҳамчун тӯҳфа дидан кунед, албатта, шумо, "Ташаккур" мегӯяд. Танҳо аз мулоимӣ. Аммо албатта мо хурсандем, ки чунин тӯҳфа хоҳем буд. Агар, албатта, он ба дастаҳои ҳавопаймо ба кишварҳои гарм дастмоле нахоҳад кард. Ва дар ин ҳолат, гумон аст, ки ин фикри хуб хоҳад буд. Зеро дар он кишварҳои гармтарин, пур аз дастмолҳо ва он ҷо худро ба он ҷалб мекунанд. Ва хеле оҳанги бад - барои додани дастмолҳои синтетикӣ бо рамзи Соли нав.Паҳнхо аз пахол
Паҳни афсона аз пахол - Шабона барои соҳибони бисёр соҳибон. Аввалан, ин гигиенӣ нест. Маълум нест, ки кӣ дар онҳо зиндагӣ мекунад ва он чизе, ки онҳо коркард шудаанд. Дуюм, ин пахол метавонад тамоми хонаро шиканад ва кушод. Ва кашидан аз қолинҳо хеле душвор аст. Сеюм, ин тӯҳфаҳо метавонад ба панҷаҳои худ бо хонаи хонагӣ ворид шуда, баъд дар ҳама нависед. Коҳия дар ҳама ҷо, дар ғизо, дар қолинҳо, дар мӯй, ба диван, дар саросари ошхона ва дигар ҷойҳои ғайричашмдошт хоҳад буд. Умуман, ҳама чиз аз афсонаи ҳайвон вобаста аст. Хуб, дар ниҳоят, чунин тӯҳфаҳо метавонанд танҳо нафратангез бошанд ва ба корҳои дохилӣ мувофиқат накунанд. Розӣ шавед, ки коҳи кубексия барои нигоҳ кардан хеле аҷиб аст, масалан, бо услуби технологияи баланд. Илова бар ин, соҳибон метавонанд ба коҳи аллергия бошанд. Ва ин низ чунин мешавад, ҳа.
Рамзи сол
Рамзи сол як ҷои шоистаи аввалини тӯҳфаҳои солинавии соларо ишғол мекунад. Ростқавлона, ба даст овардани чизе, ки аз саду наққ ба саду наққ, сагҳо ё хобгоҳ ҳамчун тӯҳфа расида наметавонанд. Оё ин аст, ки агар он маҷмӯи дастмолҳои дастмоле бо хӯриш бошад, собун дар шакли ҳампастӣ ва шамъ дар шакли чӯб. Ё бо бӯи чӯб. Агар лозим бошад, рамаи дилхоҳро дар соли оянда иваз кунед. Ҳамаи ин рамзҳои сол кофӣ нестанд, ки онҳо дар хона ҷой доранд, тамоман бефоидаанд. Ва аксар вақт сифати бад. Аз ин рӯ, дар атрофи чунин тӯҳфаҳо ба роҳи даҳум равед, агар шумо намехоҳед, албатта таассуроти даҳшатноке эҷод кунед.