Маълум шуд, ки дар Ҷорҷ ба Ҷорҷ нигарон буд, ки марги сагу хонаи худро ба таври ҷиддӣ хавотир буд, ин фикрҳои торик танҳо ба рушди хаёлоти худ саҳм гузоштаанд.
Ман қалъаи бозича доштам, барои ду санглохи санглохи. Аммо бо баъзе сабабҳо онҳо хеле кӯтоҳ зиндагӣ мекарданд. Шояд хўроки хеле серғизо набуд. Умуман, сангпуштони ман вафоти ман мурд ва он дили маро шикаст, ман бояд ҳар дафъа бо тавзеҳот биёям, ки чаро ин рӯй медиҳад
- гуфт Мартин.
Барои марги сангпуштҳо, нависандаи оянда бо роҳҳои гуногуни куштор омада буд.
Ва ман қарор додам, ки онҳо на танҳо мурдаанд, балки якдигарро мекушанд, балки дар қалъа зиндагӣ мекарданд, подшоҳон, подшоҳони сангин буданд ва барои тахти сангинҳо ҷангиданд.
- Пулоти худро аз ҷониби муаллиф мубодила кард.
Бояд қайд кард, ки қабл аз он Ҷорҷ Мартин изҳор дошт, ки ғояи асосии рақобат барои тахти оҳанин дар "Барки тахтҳо" ӯ таъкид кард. Аз ҷумла, дар бораи ташкили фитнети калон-саги дар асри соли арғувонӣ ва сафед ба ҷанги арғувонӣ ва сафед, ки дар арафаи Ёздаҳум баргашт, илҳом бахшид.
