Дар ошёнаи ҳуҷра як марди бофандаро мегирад. Ассаҳои даҳони ӯ, фаршҳои ҷомаи кушода, нафаскашанда маст ҳастанд. Мо вақт надорем, ки ин шахс ҳамчун сандуқи худ раҳмаш бо пошнаи тез боқӣ мемонад ва зан ба ҷазо додани ӯ манфиат дорад. Вай, ҳар касе ки ин зан мебуд, ба шунидани он ки аз шахсиятҳои бегонагон ва сабабҳои чаро дар ин ҳолат буданд, чашмактонад.
Дар натиҷа, силсилаҳо нишон медиҳанд, ки марди вобаста ба прокурор бо қаллобӣ молиявиист. Аммо вақте мегардад, вақте ки тамошобин чеҳраи бегона мекушояд, кӣ ӯро шиканҷа кард.
Хонаи кортҳо"Ду намуди дард вуҷуд дорад. Дарде, ки дардро мустаҳкам мекунад ва дарди бефоида меорад. Ман дарди бефоидаро дӯст намедорам. "
Ин суханони асосии силсилаи силсила, пас аз кушторӣ дар марҳилаи аввали силсилаи аввал талаффуз мекунанд. Ин чӣ гуна рух медиҳад? Марди синну соли миёна дар даъвои дастӣ (аз рӯи худ, вай ба наздикӣ аз кор баргашт) аз кор бозмегардад) шунидани тормоз ва саги ҳамсоя. Ӯ аз хона гурехта гурезад, ки саги хуршятро дар роҳ мебинад ва бе интизории соҳибони худ гардад, вай гарданбанд гардад. Ҳамин тариқ, аввалин саҳои аввал саволҳоро дар бораи кист ва ин усулҳои зуд, муассир ва радикалиро интихоб мекунад?
мурдаи равандаШериф дар наздикии роҳи харобшавӣ дар наздикии садамаи садамаи нақлиётӣ истод. Он аз мошин берун меояд ва ба пур кардани хошок, тавассути ашёи пароканда, аз мағлубони фаврии инсонии мурдагон мегузарад. Вай бояд аз он бозпурсӣ кунад, аммо бензин тамом мешавад. Дар озори, Шериф дар атрофи он гардид ва бо назар ба кӯдаки хурде, ки ба кӯдаки хурде мубаддал мешавад. Духтари малламуй дар рафтан ва фишурда дар дасти хирси teddy. Вақте ки вай ба овози Шериф мубаддал мешавад, вай даҳони хунини худро мебинад ва мефаҳмад, ки зомби дар пеши ӯ аст. Ин мард суст аст, аммо дар ниҳоят таппончаро ғалтак мекунад ва духтарро дар сари сар мезанад.
Чунин ба таври бераҳмона, силсила ҳикояи моро нишон медиҳад, ки дар он ҳатто кӯдаки бегуноҳ метавонад маргро ба вуҷуд орад.
Бозии АврангҳоДар зери кладинги металлӣ боло бароварда мешаванд, Куштани намуди се савсанҳо дар сиёҳ либос пӯшиданд. Дар канори ҷангалҳои барфпӯше, ки онҳо тақсим карда мешаванд. Яке аз саворон як зани мурда ва ҷасадҳои ҷудошударо пайдо мекунад, ки касе ё чизе дар рамзи пурасрор. Ӯ кор мекунад, ки инро ба дигарон гузорад ва биравад, аммо ҳамроҳони ӯ мехоҳанд, ки ба ҳақиқати суханони Ӯро боварӣ ҳосил кунанд. Дар саҳна, онҳо аввал чизе наёфтанд, аммо ба зудӣ рӯ ба рӯ шуда буданд, ки бо мурдагон бо чашмони кабуди кабудӣ рӯ ба рӯ шаванд. Ягона хоҳиши онҳо ин аст, ки одамонро дар пора тақсим кунед.
Аввалин саҳнаи силсилаи маъмултарин ба тамошобин бо як достони бераҳм, достони афсонавӣ, ҷолиб ва хунук ваъда дод. Ваъдаҳо пурра асоснок карда шуданд.
Зинда монданМарде, ки дар бизнес ба замин дар замин аст, дар миёнаи ниҳони боронӣ. Вай чашмони худро мешиканад ва шохаҳои шохаҳо ва осмони кабуди дурахшон мебинад. Мард кӯшиш мекӯшад бифаҳмад, ки чаро вай ба чӣ рӯй дода истодааст. Вай аз ҷангал оромона давида, то он даме, ки он дар соҳил рӯй гардонад, дар он ҷо рӯҳияи одамон ба кӯмак муроҷиат мекунанд. Наздиктар ба мард наздик аст, ки рангубори бадтарин дар пеши ӯ мекушояд. Дар байни одамони маҷрӯҳ, ва сӯзондани пораҳои шикаста, ӯ ба хотир меорад, ки худи ӯ яке аз мусофирон аст, ки худаш яке аз мусофирон аст.
Ин буд, ки саҳнаи ифтитоҳии яке аз маъмултарин ва ҷолибтарин ниҳоии ду ҳазор сол буд.
ДевонаДар сатри серодамшуда, ки дар он ҷо ҳама меҳмонон ба ширкати шавқовар фуромаданд, марди намояндагӣ танҳо дар сари суфра нишастааст. Ӯ рӯймолашро дар фикри худ скан мекунад, то даме ки пешпои сиёҳ ба вай бубинад. Марде ба ӯ манфиат дорад, ки чаро ӯ як тамокукашии як бренди муайян тамокукашӣ мекунад ва чӣ гуна ӯро бовар кунондан мехоҳад, ки дигаронро бовар кунонад. Пас аз ин сӯҳбат мо мефаҳмем, ки ин шахс дар як агентии таблиғотӣ кор мекунад ва кӯшиш мекунад, ки бо шиор барои сигорҳои хушбахтона бархезад. Ин як озмоиши воқеӣ аст, зеро аризаҳои табибон дар бораи хатари тамокукашӣ хеле душворанд. Дар натиҷа, ин мард барои ибораи мусофирони афтанда фаҳмида мешавад ва тамошобин маълум аст, ки то ҳол дар оянда ҳанӯз нақш мебозад.
Ин аст, ки мо ба як ҳикоя пешниҳод карда истодаем, ки рекламаи мусофирон бо роҳҳои аз ҳама девона, ҷаҳонро барои фурӯши одамон ва хидматҳо барои фурӯши одамон тағир хоҳад дод.
ЬаньолДухтари ҷавон ба сатр оташ мезанад ва ба марде хабар медиҳад, ки ӯро интизор мешиносад, ки онҳоро нобиноён, онро нобино мекунад. Шахсе нест, ки бегона шарм надошт ва ба вай мегӯяд, ки дар асл барои мусоҳиба даъват шудааст. Духтар рад карда мешавад, аммо ин мард ӯро даъват мекунад, ки ӯро ба кор даъват кунад. Барои шунидани ном - Оливия Пупо, чунон ки ба ларза гӯш кард ва ба хотима гӯш кард. Вай на танҳо барои нишаста дар идораи худ нишаста наметавонад, балки ҳаёти худро тағир диҳад, мубориза бо аждаҳо ва як гладиаражи воқеӣ дар костюм бошад. Духтар, фикр кардан, розӣ аст.
Тамошобин танҳо барои тамошои силсила боқӣ мемонад, то бидонед, ки Оливия Поп, кист ва ин чӣ мекунад.
Бади балоДар роҳи биёбон шитоб мекунад, ҷудои ҳушдор дар дохили он дурӯғ мезанад ва мард дар паси чарх дар ниқоб нишаста истодааст. Вай мубориза мебарад, ки бо идора, камера дурӯғ мегӯяд ва ба чоҳ парвоз мекунад. Вақте ки ронанда дар берун интихоб карда мешавад, он дар назди тамошобин дар баъзе кӯтоҳ ва таппонча пайдо мешавад. Соменс зинда аст, ӯ паёми фаромадани оилаи худро ба камера менависад ва баъд ба роҳ меравад ва роҳи полисро манъ мекунад.
Саҳнаи шиносоӣ тамошобинро бо Уолтер бо Уолтер муаррифӣ мекунад, бе номи Ӯ, аммо нишон медиҳад, ки чӣ қадар ӯ омода аст, ки ба он биравад ва ҳамзамон, дар натиҷа шитоб кунад.
Студияи 30.Аз ибтидо, силсила моро аз қаҳрамонони асосӣ - лимуи лимӯ ҷорӣ мекунад. Вай дар хати сагҳо меистад, вақте харидори дигари хариди дигар ӯро пеш мекашад. Ӯ ба норозигии вай аҳамият намедиҳад ва ақибмонӣ намешавад. Сипас, ҳама сагҳои гармро пора кард. Вай онҳоро ба онҳое, ки бо вай истода буданд, тақсим мекунад, дар рейтинги ӯ, муносибат мекунад, ба тобеъ ва ҳамкорон кор мекунад. Ва ин ҳама танҳо барои фармоиш танҳо баландӣ нест.
Ҳикояи дарозро бо як ҳикояи хурд оғоз кунед, ки дар он сокинони маҳаллӣ сазовори он аст - роҳи аҷоиби забт кардани ҳамдардии шунавандагон аз дақиқаҳои аввал чист?
Ман чи хел бо модари шумо во хӯрдамМо ду наврасро мебинем: духтар ва ҷавоне. Дар паси манзараҳо, падараш ба кӯдакон дар болои бистар нишаста сухан мегӯяд, ки ба онҳо як ҳикояи аҷибе меравад. Ҳикояи чӣ гуна ӯ аз ҷониби модарашон вохӯрд. На, ин кор нахоҳад кард ва ҳа, он гоҳ. Вақти зиёд.
Дар дақиқаҳои аввали мақола ва на ҳамчун шунавандагон намедонанд, ки Мошби Мошинҳо на танҳо дар бораи мулоқот ба модари худ, балки дар бораи савсан дар бораи Лил Лилдка ва Мразладный, дар бораи ҳизби Барни, ананаси пурасрор ва Бисёр дӯсти дигар.
Манбаъ