Боз киро касон ба роҳ монда, касеро офарида шуда метавонад, ки як киновиленаро эҷод кунад, ки дар он филмҳо дар бораи шахсони баландтари онҳо дар байни худашон ба ҳам наздиканд. Се марҳилаҳои аввал »номида мешуданд ва гарчанде ки тақрибан ҳар як қисм ба худашон мувофиқат мекард, бар ҳамаи чорабиниҳо таҳдид дар шакли сангҳои абзорӣ таҳдид мекард. Чунин ба назар мерасад, ки дар "авварон: Нахтҳо: Онҳо марги худро пешвоз гирифтанд, аммо мухлисон назарияҳои сершуморро ихтироъ карданд, ки чӣ гуна сангҳо онро шарҳ медиҳанд.
Аён аст, ки барои рад кардани тахминҳо ва дар айни замон, хадамоти ҷараён плюсии Духтари Духтар ва хадамоти ҷараён як инфографияи кунҷкобро дар бораи ҳар як санг нашр кард. Тасвирҳо барои донистани он филмҳо як ё дигар санге пайдо шуда буданд, ки кадоме аз қаҳрамононаш бо ӯ буданд ва ҳамзамон аниқ шарҳ медиҳад, ки ӯ кадом қувваҳои ӯро дорад. Ҳамзамон, ҳама сангҳо мақоми ҷорӣ доранд - "несту нобуд кардан".
Ин тасдиқ менамояд, ки танос дар ҳақиқат онҳоро дар атом тақсим мекунад ва тааҷҷуби филмҳои филмҳо аз ин нуқтаи қитъаи замин ба таҳдиди даҳшатнок идома хоҳад дод. Дуруст аст, ки бо пайдоиши афвони пайдарпайи доктор аҷиб ва имконияти сафар кардан ва имконияти сафар бо онҳо, ки бо онҳо аломатҳои "Аввалин", ба сангҳо хайрухуш мекунанд.
Албатта, онҳо гумон ҳастанд, ки бори дигар ҳамдигарро низ дошта бошанд ва агар шунавандагон боз ҳам онҳоро боз бубинанд, пас он чизе, ки ба монанди Пасха хоҳад буд. Аз тарафи дигар, агар сангҳо нобуд карда шаванд, ин маънои онро дорад, ки пеш аз қаҳрамонон чизи бадтар аст.