Озмоиш: Дигарон дар бораи шумо дар ҳақиқат чӣ фикр мекунанд?

Оё он барои шумо аҳамият дорад ё мувофиқи принсипи "Хираи асосӣ, ки ба ман маъқул аст, зиндагӣ кунед!"? Агар шумо ин варианти аввалро ҷавоб додед, яъне, агар он барои шумо муҳим бошад, он чизе, ки шумо дар бораи шумо ё ҳадди аққал ҷолибе, ки шумо ба саҳифаи рост равона мешавед! Санҷиши мо ба шумо саволҳои бевосита аз остагӣ, яъне ном дорад: "Шумо чӣ гуна шуморо чӣ гуна баҳо медиҳед?". Ва Ӯ ба Ӯ ҷавоб медиҳад. Шумо танҳо бояд ба ӯ гӯед, ки барои ҳалли нубҳо каме муҳим аст. Ин мушкил нест, аммо ҳатто ҳатто ҷолиб! Баъд аз он, ки дар ҳақиқат хонед, ба саволҳо ва ҳама чиз ҷавоб диҳед. Имрӯз, ҳамаи мо ба он чизе ки ба мо менигаранд ва арзёбӣ мекунем, мо ба мо одат кардаем. Касе онро дӯст медорад, касе чунин намекунад, аммо ин падида пай намебарад. Албатта, онҳое, ки ба он маъқул нестанд, танҳо дар бораи онҳо дар шабака намегӯянд ва ҳеҷ чизро аз ҳаёти худ нишон надиҳанд. Интихоби ҳар яки мо. Аммо дар поёни кор воқеияти мо пур аз одамони гирду атроф аст. Аз ин рӯ, балки ба озмоиш гузаред, зеро он хеле кунҷкобӣ аст! Мо намедонем, ки чӣ гуна хонед, мо номаълум, мо номаълум, ки ва чӣ гуна он мебинем ва онро чӣ гуна ҳис мекунем.