Дар бораи онҳое, ки худро ба феминистҳо ҳисоб намекунанд: "Ман ҳамеша фикр мекунам:" Оҳ, ин изҳорот хеле беақл аст. " Ман мегӯям, ки ин бо бадӣ нест. Он танҳо мисли шахсе, ки хабардор карда мешавад, садо медиҳад. Ба фикри шумо занон бояд камтар пардохт кунанд? Шумо ба ҳуқуқҳои баробар барои занон бовар намекунед? Ман фикр мекунам, ки одамон хеле ҳомиладор буданд, ки ин мафҳумро ба манфӣ расонанд. "
Дар бораи муқоиса бо дигар занон: "Занҳо доимо хусусияти фарҳангии аҷибанд - барои худамон бо дигарон муқоиса мекунанд. Кӣ ба назар мерасад? Вай зебост? Дар бораи ҳама ба ҳама ғолибон чӣ гуфтан мумкин аст? Дар поёни кор, он хеле дилгарм аст, агар ҳамаамон ҳамин тавр будем. "
Дар бораи он чизе ки ӯ духтарашро таълим медиҳад: "Ман беҳтараш мехостам, ки зарбаи сахттарин ба одамро ташвиш диҳад, то фарзанди фарзандам худро ҳис кунад, эҳсос кунад. Дар мамлакати мо, як эпидемияи воқеӣ, ки духтарон ва занонро аз сабаби намуди зоҳирии худ маҷмӯи духтарон ва занон мекунад. Ва ҳамаи инҳо ба он асос ёфтааст, ки 5 фоизи мардуми рӯи замин фарқ мекунанд. Он дар ҷавонии ӯ оғоз меёбад. Аммо ман фикр мекунам, вақте ки шумо солим ҳастед, шод бошед ва бадани худро чунон бигиред. "