Дар бораи муносибатҳо бо селеной Гейес: "Мо якдигарро хеле дӯст медоштем. Ҳама чизи дигар аҳамият надод. Мо ба ҳамдигар комилан нигаристем. Аммо агар тамоми нуқтаи ҳаёти шумо дар шахси дигар ҷойгир шавад, вай бешубҳа шуморо ноумед хоҳад кард. Хоҳ духтаратон ё дӯсти шумо - шумо ноумед мешавед. Пешбинӣ ба шахси дигар имконнопазир аст. Ва ман танҳо ба он равона шудам. Ва ӯ диққати маро ба ман равона кард. "
Дар бораи он ки чӣ гуна ба танқид дар суроғаи худ ишора мекунад: «Ростқавлона, ман ҳодисаро дар сатил, вақте ки ман дар шустани ошёна зиёдтар шудам, чунон ки ғизо хӯрдам, даҳшатнок буд. Танҳо тасаввур кунед: шунидед, ки чӣ тавр шайтонҳои Озма Осборн дар паси саҳна навиштааст. Ва шумо фавран фикр мекунед: «Бале, вай ситораи санг аст. Агар чунин рафтор кунам, ман низ ҳамон тавре хоҳам шуд ». Бале, ва ин як чизи даҳшатнок, ман дар сатил чиро пахш кардам? Ман бояд баъзан ба ҳоҷатхона равам - ҳама бояд ин корро кунад. Ман бесаброна будам ва ҳоҷатхона дар охири дигари шабона буд. Ва бача истода, гуфт: «Бале, ин дар ин ҷо кунед». Вай иҷозат дод, ки рафтори ман як намоиши беэҳтиромӣ набуд. Ман хеле барои ин ҳодиса маҳкум шудам. Хеле бештар аз вазъият сазовор аст. "