Дар бораи қаторҳо: "Ман фаҳмидам, ки вақте ки ман нигоҳдории озодӣро дар Лондон тарк кардам, комилан озод шудам. Ман ногаҳон ёд кардам, ки як шахсе, ки ман як маротиба бо ӯ вохӯрдам, барои ду ҳафта аллакай дар як шаҳр мисли ман. Ва ман инро тамоман фаромӯш кардам. Вақте ки ман ба ёд овардам, ман фикр мекардам: «Ман умедворам, ки вай хуб аст». Ва чизи дигаре нест. Шумо мефаҳмед, ки чӣ фарқият аст. Дили шикаста аз дигарон фарқ мекунад. Вақт аз суръати комил ба таври комил ҳаракат мекунад. "
Дар бораи идеяи "дароз ва хушбахтона": "Вақте ки ман ду албоми худро навиштам, ман бо касе вохӯрдам. Ҳамин тавр, ин танҳо ғояҳои ман дар бораи он чизе, ки онҳо метавонанд бошанд. Онҳо дар асоси филмҳо, китобҳо, дигар сурудҳо ва ҳама адабиёт асос ёфта буданд, ки ин муносибат чизи сеҳрнок дар ҷаҳон аст. Ва он гоҳ, вақте ки ман ниҳоят ба муҳаббат афтодам ва фикр мекардам, ки ман ошиқ будам, ман ногаҳон дарк кардам, ки ғояи "дароз ва хушбахтона" дар ҳаёти воқеӣ амалӣ нашуд. Дар он ҷое нест, ки шумо барои ғуруби офтоб гузоред, зеро камера ҳамеша ба ҳаёти воқеии шумо диққат медиҳад. "