Дар бораи муносибати шумо ба феминизм : "Баъзе одамон мусиқиро хеле зуд баррасӣ мекунанд - ҳамчун чизе, ки дар мошин гӯш кардан мумкин аст. Ва дигарон гӯш мекунанд ва фикр мекунанд: «Худо, ин танҳо даҳшатнок аст. Ман ҳеҷ гоҳ ба духтари шумо иҷозат намедиҳад, ки онро гӯш кунад. " Насли ҷавон метавонад айшу нӯшро барои ҳаракат ба самте, ки мехоҳад, ҳаракат кунад. Аз ин рӯ, ман мегӯям: «Ман ба фембусизм тамаркуз намекунам, ман бартарӣ ба оянда мехоҳам.» Ман намегӯям, ки дар ин соҳа ҳеҷ чиз набояд анҷом дода шавад. Таърих ба мо шаҳодат дод, ки ин қадар ҳаракатҳои зиёде шаҳодат медиҳад ва ҳоло ман дар ҳудуди кашфи кашфи технологии технологӣ истодам. Ман дигар саволҳоро исроф намекунам. "
Дар бораи танқиди мусиқии худ "Пеш аз ҳама, вақте ки шумо суруди соло менависед, пас шумо дар бораи таъсире, ки ба дигарон оварда мешавад, фикр намекунед. Ман намехоҳам матнҳои худро ба мавзӯъҳо маҳдуд кунам, ки ман ношиносам, зеро баъзе калимаҳо ритема хубанд. "
Дар бораи он ки чаро вай асали нави албоми навро даъват кард : "Ба назарам чунин менамояд, ки калимаи асал (моҳи асал) таҷассуми хоб аст. Ман дар назар дорам, ки тамоми ҳаёт идеалмо як моҳи моҳи асал аст. Зиндагӣ, муҳаббат, биҳишт, озодӣ ... ва то абад. "