Եվ հիմա John ոն Մայերը ներողություն է խնդրում եւ ներողություն է խնդրում այն բանի համար, ինչ նա անցկացրել է լրագրողին, ապա ձայնագրիչով: Սկզբում Հովհաննեսը գրեթե անմիջապես անմիջապես կարդում էր իր թվիթում իր թվիթում, գրեց իր թվիթում, որ նա շատ ամաչեց, որ նա այնքան անսահման է իր հուշերում եւ համեմատություններում: Դժբախտաբար, դա չօգնեց: May ոն Մայերը սկսեց զայրացած հաղորդագրություններ ստանալ J եսիկա Սիմփսոն երկրպագուները եւ կանանց իրավունքների պարզապես ֆեմինիստներ եւ ֆեմինիստներ, որոնք Մեյին համարեցին բոլոր կանանց Սիմփսոնը, եւ որ «մենակ սիրո, ուրիշների համար ուրիշներ»: Սրանք շովինիստի խոսքերն են:
May ոն Մայերի ներկայացուցիչը պետք է նույնիսկ պաշտոնական հայտարարություն անի, որ կարճ ժամանակում John ոն Մայերը գա բարձրագույն թոք շոուներից մեկը, որպեսզի դիմակա, որ ինչ-որ մեկը ինչ-որ կերպ ներողություն խնդրի իր խոսքերով: Դրա մասին խոսքը չի ավարտվել աղքատ ռոք երաժշտի նկատմամբ դատապարտման քարեր նետելու պատմությունը: Մյուս օրը Ռոջեր Աբերտը, հայտնի նոր քննադատ, որը կոչվում է Մայեր որպես ռասիստ: Հարցազրույցում սադրիչ հարց էր. «Ինչպիսի կանայք են ձեզ դուր գալիս, սպիտակ-սեւ-լատինոներ, թխահեր շիկահեր եւ այլն»: Մեյերը պատասխանեց, որ «կնոջ նեգրոյի տեսքը բոլորովին չի կախել: Նրա անդամը սպիտակ է: Եվ դա ամեն ինչ է ասում»: Ինչ պետք է ասել. Ես այդ ժամանակ Մայերը չէի մտածում: Եվ Ռոջեր Աբերտն այժմ ասաց, որ նա վաղուց հայտնի է դարձել Քայերին որպես Գրուբյան եւ Հոմոֆոբա (Գրամիմի քաղաքից միանգամայն միաձուլիչ միաձուլիչից հետո Փարիզ Հիլթոն): Կամ գոնե իր հարցազրույցներից մեկում ասում է, որ John ոն Մայերը դեռ ռոք երաժիշտ է, ոչ թե քաղաքական գործիչ, եւ ինչու է միայն իր հարցազրույցը մեջբերումներին, ապա նրան մեղադրել ռասիզմում, հոմոֆոբիայում եւ շովինիզմում