Nanomboka nieritreritra ny olan'ny ekolojia ny ISHA, roa taona lasa izay, rehefa niteraka zazalahy Simba izy. Nandray ny satan'ny ecabapser voalohany tao amin'ny Tetikasa Socio-Ecoological "loko" izy ary mandinika ny subtleties ny famoriam-bola fako, izay mitsidika, mandray anjara amin'ny hetsika ara-tontolo iainana ary mitondra vaovao amin'ny vahoaka.
Ary na dia manoro hevitra ny mpanjifany aza izy ireo - mpankafy sarimihetsika, inona no tokony hojeren'izy ireo, ary manosika azy ireo amin'ny lohahevitra ekolojia. Nyusha dia nanoro hevitra hoso-doko vao haingana izay tokony hojeren'izy ireo, satria ireo sarimihetsika ireo dia miresaka momba ny fomba nahalalan'ny fako nandritra ny 150 taona izay, izay nijaly tamin'ireny fanovana ireny, toy ny fanodikodinana indray ary ny fiovan'ny bibidia.
Ny mpihira dia naneho ny lahatsorany: tao am-baravaran'ny varavaran'ny trano fandraisam-bahiny izy nanohitra ny fototry ny veranda, izay nosokafana tamin'ny fomba fijery ny morontsiraka ranomasina. Teny an-dalana dia tsy nisy fako nanodidina an'i Nyushi. Mifanohitra amin'izany, ny sary dia nahatonga ny fahatsapana kanto tena iray, ary ny tarehimarika mpihira ao anaty bikini iray dia toa tena namitaka ny sasany fa ny sasany amin'ireo mpanjifany dia niaiky: tsy matahotra ny filma momba ny lohahevitra momba ny tontolo iainana izy ireo, satria izany dia tsy azo atao ny manalavitra ny sarin'ny mpihira.
"Tsara fanahy", "Ny valahanao dia tsara", "endrika tsara tarehy," - manamarika ireo mpankafy ny mpanakanto.
Angamba aorian'ny hiatrehana ny fihetseham-pony ny mpankafy Nyushi dia mbola handinika tsara ireo sarimihetsika ireo izay atolony azy ireo mba hijery ny hisarihana ny saim-bahoaka amin'ny olana amin'ny ekolojia.