කොන්ස්ටන්ටින් බොගොමොලොව් "යුරෝපයේ 2.0 පැහැර ගැනීම" ලෙස හැඳින්වේ, බටහිර රටවල සුලභ සාරධර්ම හා "නව ආචාර ධර්ම" පිළිබඳ ඔහුගේ මතය ප්රකාශ කළේය. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ වැඩිදුර සාකච්ඡා කිරීම සඳහා එය ප්රකාශයට පත් කළ නව පුවත්පතක් ප්රකාශයට පත් කළ කුඩා සන්නාහයක් පිළිබඳව කලින් සඳහන් කළ කුඩා සන්නාහයක් පිළිබඳව ක්රිඩේට් සන්නාහයක් මත කිං සන්නාහයක් මත ක්රර්කිරුගේ රඟහලේ ප්රකාශිත කෘතියකි.
බොගොමොව්ලොව්ට අනුව, නූතන බටහිර ලෝකය නව සදාචාරාත්මක රීච් සමඟ නව සදාචාරාත්මක රීච් එකක් සහිත, චින්තන නිදහස, නමුත් හැඟීම් ද මර්දනය කිරීමේදී සාම්ප්රදායික ඒකාධිපති පාලන තන්ත්රයන් ඉක්මවා යන අතර එය සාම්ප්රදායික ඒකාධිපති පාලන තන්ත්රයන් ඉක්මවා යයි.
පීඩා වල ක්රියාකාරිත්වයේ කාර්යයන් බටහිර රටවල විරුද්ධත්වය හුදෙකලා කිරීම, දැන් රාජ්යයෙන් රාජ්යයෙන් මාරු කර ඇති අතර, "නේසෙක්ස්" වෙනස් කිරීම, ඔවුන් ආක්රමණශීලී Quir-ක්රියාකාරීන්, උන්මත්තක සහ eopsychpaths ලෙස වෙනස් වේ.
"නූතන බටහිර, රසායනික වාත්තු සහ ලොබොමි සමත් වූ අපරාධකරුවෙකි. මෙහිදී මෙතැන් සිට බටහිර මිනිසා වූ බටහිර මිනිසාගේ මුහුණට සහ සියලු පූජක ධර්මයන්ගේ ව්යාජ සිනහව හමුවේ. මෙය සංස්කෘතියේ සිනහවක් නොවේ. මෙය පරිහානියේ සිනහවකි, "මැන්ටිස් පවසයි.
නව රීච් හි මර්දනකාරී මෝටර් රථයක චරිතය "ගෞරවනීය" සහ ජාලයේ පුරවැසියන්ට නිර්නාමිකභාවය ලබා දෙන සමාජ ජාලයන් ඉටු කරන අතර එම නිසා, ද unity ුවම් නොලැබීම සඳහා ඔබට ඉඩ සලසයි. මෙය සිදු වන්නේ කොන්ස්ටන්ටයින් "අන්තර්ජාල යෝධයන්ගේ සත්කාරකයන් විසින් නියෝජනය කරන නව සත්ය දේවසේවය නියෝජනය කරන බලයේ සහාය ඇතිව ය.
"නාසි ප්රාන්තයේ," පරිහානිය "කලාව නිසා කලාකරුවාට රැකියාව හා ජීවිතය අහිමි විය හැකිය. අනාගතයේ "සුන්දර" බටහිර රාජ්යය තුළ කලාකරුවාට රැකියාව අහිමි විය හැකිය, මන්ද එය සාරන ක්රමයට සහාය වන බැවින්, "අධ්යක්ෂකවරයා අවධාරණය කරයි.
මේ ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ කලාකරුවන් පමණක් නොව බටහිර සමාජයේ සිටින ඕනෑම පුද්ගලයෙක්ද: විශ්ව විද්යාලයේ ගුරුවරයෙකු හෝ සිසුවෙකු ආයතනයේ බිත්ති වලින් නෙරපා හැරිය හැක්කේ "එම" අදහස්වලට ඔහු කළ යුතු දේ සඳහා පමණි.
මරණ යුද්ධය මරණ යුද්ධය ප්රකාශ කිරීමේ අදහස විසඳීමේ අදහස විසඳීමේ අදහස විසඳීමේ අදහස විසඳීමේ අදහස නම් බොගොමොලොව් විශ්වාස කරයි. පඳුරු-සමාජවාදීන් තමන්ව හඳුනා නොගන්නා අතර එහි ප්රති .ලයක් ලෙස සලකන්නේ නැත අත්හදා බැලීම.
කොන්ට්ලන්තින් බොගොමොලොව් පවසන පරිදි මරණයට එරෙහි යුද්ධය අනිවාර්යයෙන්ම ජීවිතයට එරෙහි යුද්ධයට තුඩු දෙයි, මන්ද "දෙවැන්න ද තේරුම්ගත නොහැකි, පාලනය කළ නොහැකි හා භයානක ය."