Kuma-rashes: "Ngabona ukuthi ngangikhululelwe ngokuphelele lapho ngishiya isitolo seLibely eLondon. Ngasekukhumbula kungazelelwe ukuthi umuntu oyedwa engihlangane naye, kwaphela amasonto amabili edolobheni elifanayo nami. Futhi ngikhohliwe ngokuphelele ngakho. Futhi lapho ngikhumbula, ngacabanga: "Ngiyethemba uyaphila." Futhi akukho okunye. Uyakuqonda ukuthi igebe liyini. Umuntu wenhliziyo owaphukile wehlukile kwabanye. Isikhathi sihamba ngejubane elihluke ngokuphelele kunelethu. "
Mayelana nombono we- "ende futhi ngenjabulo": "Lapho ngibhala ama-albhamu ami amabili okuqala, angizange ngihlangane nanoma ngubani. Ngakho-ke kwakuyimibono yami kuphela ngalokho abangaba yikho. Babesuselwa kumafilimu, izincwadi, izingoma zabanye abantu nazo zonke izincwadi, ezingabaza ukuthi ubudlelwano buyinto emlingo kakhulu emhlabeni. Futhi-ke, lapho ekugcineni ngawa othandweni noma ngicabanga ukuthi ngangithandana, futhi lokhu kwangidumaza, ngavele ngabona ukuthi umbono wokuthi "isikhathi eside futhi ngenenjabulo" akazange afezeke empilweni yangempela. Ngeke kube khona uhlaka lapho ushiya khona ukushona kwelanga, ngoba ikhamera izohlala igxile empilweni yakho yangempela. "