ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಐಸ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ನಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಾಪ್ಪರ್ ಬಸ್ತಾ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು, ಕ್ರೀಡಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು RoSpotrebnadzer ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಭಾಷಣಗಳ ಸಂಘಟಕರು ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದರು ಪಿಡುಗು.
ವಾಸಿಲಿ vasyly ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಭದ್ರತಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದವು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ನಗರ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರವಾನಗಿಗಳು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಹಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕನ್ಸರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಆಶ್ರಯ ದರವು 50 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನುಮತಿ 25% ರಷ್ಟು ನಿಯಮವು ಕೇವಲ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1 ರಂದು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು. ನೃತ್ಯ ಪ್ಯಾಕ್ವೆಟ್ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಹೇಗಾದರೂ, ಸಂಗೀತಗಾರ ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ "ವಾಯ್ಸ್" ಸೆರ್ಗೆ ಶ್ನರೊವ್ನಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬ್ಲಾಗ್ನಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದು ಬ್ಯಾಸ್ಟ್ "ಪಾಲಿಝೇಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ನಿಖರವಾಗಿ, ಹಗ್ಗಗಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಡ, ಆದರೆ "ಅಂಕಲ್" ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಡಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನ ನಾಯಕನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು "ಮೂರ್ಖನ ನಾಯಕನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು" chacklenko "ಮತ್ತು" ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲೆಟ್ಸ್ -ಕುಕಾಚ್ಕಾ ".
ಸೆರ್ಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ಯಾರ್ರಿಡ್, ಖಂಡಿಸುವ ರಾಪರ್ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪದವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಲ್ಲ.
ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಲಿ ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಗ್ಲಾವ್ರೆಡ್ ಆರ್ಟಿವಿಐ "ಯಾವುದೇ ಮೀನು ಅಥವಾ ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಮಾಂಸ" ಮತ್ತು "ಸ್ಟೀಮ್ ತರಕಾರಿ" ಪದಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದರು.
ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾದ ಸಾಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಗದ್ಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವು ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚುಚ್ಚುವ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮತ್ತು ಐರನಿಯಾ ರೋಪ್ಪರ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು: ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೂರ್ಖತನದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು "ಐಸ್" ಅವರ ಹಿಂಡು "ಐಸ್" ನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ "ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
"ಬಾಸ್ಟಾ ವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಜನರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಬಸ್ತಾ, ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಅನೈಚ್ಛಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಸ್ತಾ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ಸ್ ಹೇಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಚೋರಾಗಿ "ನಾನು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ...", ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೋಂಕು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ "ಎಂದು ಹಗ್ಗಗಳು ಕಪ್ಪು ಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿವೆ.
ವಕುಲೆಟ್ರೋ ಅವರು ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕೇವಲ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲ, ಕೊರೊನವೈರಸ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಹಾಲ್ಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸುರಕ್ಷತಾ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಇತರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಸಾರಿಗೆ, ಕೆಫೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಪಿಂಗ್ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ.
"ಸೆರ್ಗೆ, ನೀವು ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಿಂದ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ ಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಸ್ವಿಚ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ? ನೀವು ಒಬ್ಬ ಫ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಯಾರು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ, ಇವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಜನರನ್ನು ನೀವು ಕರೆದಿಲ್ಲ? ಸಹಾಯ ಮಾಡೋಣ, ವೃತ್ತದ ವ್ಯಾಪಕ ಮಾಡಿ - ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಅಲ್ಲ - ಇವುಗಳು ಈಗ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಪಂದ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವವರು ಈಗ - ಅವರು ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು. ಅಥವಾ, ಬಹುಶಃ, ಇತರ ಕಲಾವಿದರ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವವರ ಬಳಿ - ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಹತ್ತಾರು ಜನರು, "ರಾಪ್ಸರ್ ಪ್ಯಾರಿಡ್.
ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ನಾಯಕನು ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಸಂಧಾನದ ಪೋಸ್ಟ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸುಲಿ ವಕುಲೆಂಕೊ ಬಹುಶಃ ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ಸೆರ್ಗೆ ಷುರುವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ಸಮವಸ್ತ್ರ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಮವಸ್ತ್ರ ನಿಯಮಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಘಟಕರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಂತೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.